
ECG03 – Orientalismo de Edward Said, con Nieves Paradela. El Color de la Granada. e6742
Descripción de ECG03 – Orientalismo de Edward Said, con Nieves Paradela. El Color de la Granada. 6hv4d
En el tercer capítulo de El Color de la Granada hablamos sobre el libro Orientalismo del escritor Edward Said con Nieves Paradela, investigadora en el Departamento de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid y profesora de la asignatura Orientalismo y Occidentalismo en el máster de Estudios Árabes e Islámicos Contemporáneos de la misma universidad. En la segunda parte del capítulo, hablaremos sobre pintura orientalista, sobre el mito del harén y la representación de las mujeres árabes y musulmanas, pero también sobre Las mil y una noches, sobre Scherezade como icono feminista y sobre la escritora y corresponsal española Carmen de Burgos. 🎵 Sintonía del programa: Paseando por la mezquita, de Medina Azahara 6w335q
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El color de la granada dirige presenta raquel coto marcaban vi con bienvenidos y bienvenidas a este capítulo del color de la granada moscas sobre cultura árabe islámica hijos agua texas me sorprendió la consistencia y la coherencia de las imágenes o representaciones del este o del oriente como lo llamé en parte de la cultura europea por ejemplo en las pinturas sas del siglo diecinueve como la del pintor león o en las novelas de escritores como flores o israelí y también en la escritura académica de lingüistas o historiadores y de antropólogos y sociólogos surgió esta imagen consistente del llamado oriente y gran parte de todo este material contribuyó a crear una imagen unificada de oriente que tenía un carácter muy definido un conjunto de características que se repetían la sensualidad el déspota ismo la riqueza el honor la crueldad así que trates demostrar como este retrato colectivo de oriente creció en el siglo diecinueve y se convirtió en una visión consistente y lo relaciones con creo que esta fue una de las cosas bastante controvertida lo relaciona con el poder europea yo quien no existe el oriente el oriente es mucho más complicado mucho más variado mucho más heterogéneo y por encima de todo mucho más detallado que todas estas generalizaciones sobre lo que sabemos que los orientales tienden a pensar en algún sentido por ejemplo una de las cuestiones que mencioné en la primera parte del libro fue aloe promedio que dijo que la mente oriental es diferente a la nuestra y que no es capaz de captar la mente occidental una egipcio por ejemplo no puede andar por la acera tiene que andar por la calzada es una función de la mente ello pensé que eso era un absoluto sin santiago escuchamos al escritorio tiene esta palestino estadounidense edward said en un documental para la bebe dirigido por cristo seix en las primeras páginas de oriental mismo publicado en mil novecientos setenta y ocho said dice oriente era casi una invención europea desde la antigüedad había sido escenario de romances seres exóticos recuerdos y paisajes inolvidables y experiencias extraordinarias lo principal para el visitante europeo era la representación que europa tenía de oriente y de su destino inmediato oriente no es solo vecina inmediato de europa es también la región en la que euro ropa ha creado sus colonias más grandes ricas y antiguas es la fuente de sus civilizaciones y sus lenguas su contrincante cultural y una de sus imágenes más profundas y repetidas del otro no en cuanto de agosto de mil ochocientos ochenta y ocho el poeta francés art su reembolso escribe una carta sus familiares y amigos desde ahorrar en etiopía después de haber recorrido chipre indonesia y yemen un fragmento de la carta dice me aburro tanto como siempre nunca iconos sido a nadie que se aburra como yo acaso no es miserable esta asistencia sin familia sin ocupaciones intelectuales perdido en medio de negros cuya suerte nos gustaría mejorar
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