014 La Mente 19c36

Bueno aquí estamos de nuevo javi desafiando el yo y hoy la mente es la mente javier es la mente es la base de todas la neurociencia pero también ha sido la base de la filosofía la psicología en qué consistiría en una especie de error que se tiene ahora está muy basado en la visión materialista de que la mente es el cerebro no solamente dedicaban al cerebro las funciones del cerebro cuando no hay cerebro no hay mente mente cerebro es más complejo que sonaba el cerebro sellar sustrato material biológico que arrebata que esté viendo si hay una lesión en el cerebro la mente funciona pero porque no tienen sustrato biológico que le permita funcionar pero mentí cerebro no sería el mismo de esta tradición contemplativa la mente está más allá del cerebro anterior anteriores posterior según las tradiciones contemplativas no tiene principio ni fin sería algo parecido al alma no en la tradición cristiana en el sentido de que no tiene principio ni fin que es algo que se sobre imponen de alguna forma al cuerpo lógicamente todo esto es muy discutible no demostrable pero ha sido el tema de la filosofía y el perdón la filosofía me encantaba cuando estudiaba en el colegio no en letra himno de orlando extrema ansiedad la conexión mente cuerpo y desde descartes el cogito ergo sum pienso luego existo hasta espinosa hasta leibnitz ellos como cuatro grandes maestros que hacían una metáfora de cómo sonia el reloj y el relojero que como como esa cosa iba unida no visiones filosóficas discutibles subjetivas pero que intentaba tener una explicación de ese gran misterio non también origen de la medicina psicosomática la unión cuerpo-mente etcétera etcétera estamos ante uno de los damiselas yo espero que en este podcast vamos a ir hablando de la mente desde la tradición meditativa contemplativa y profundizar en eso pero yo creo que había que iniciar diciendo eso no solamente es mucho más que el cerebro no es no es otra cosa pero pero fíjate también que qué puede haber como distintas maneras de describir la mente no porque por ejemplo dentro de las tradiciones como bien dices digamos que la mente por un lado es todo ese espacio donde todo se da pero por otro lado también la mente más mundana por decirlo alguna manera son los pensamientos esta pista está generada por los pensamientos cómo podemos convivir con estas dos mente digamos o estas dos definiciones diferentes no por un lado la unidad elemental de la mente o sea lo que generalmente es el pensamiento pero si no hay pensamiento no hay mente absolutamente demente no quiero decir que este este elegante mandaba en casi todas tenían sobre todo orientales pensamiento no se ha unido a mente no solamente puede haber mente sin pensamiento sino que la tradición oriental a diferencia del occidental no pienso luego existo si lo pienso pardillo insista en la tradición oriental la mente es lo que queda cuando no hay ese pensamiento involuntario ese diálogo interno esa voz que dice da unas tradiciones contemplativas hecho en el data desde maestros moses a otros romana etcétera en la que aparece en el hueco entre los pensamientos en ese espacio y con el pensamiento uno profundiza en la mente esa es la la la puerta no la apertura entonces los pensamientos sería como una especie de kalpana le llaman en el mismo es decir esa expresión del yo que siempre quiere algo y por tanto está pensando para conseguir algo y no puede dejar de pensar y la mente que es lo más profundo de lo universal que está en aachen principio aunque luego veremos tiene dos formas tienen una forma quieta y una forma de movimiento sí sin o con pensamientos pero con unas características específicas que que vamos hablando si quieres pero la mente mundana se expresa por ese diálogo interno por esa volición que siempre queda algo la la mente auténtica en auténticos llamarlo no tendría esa esa necesidad de movimiento no tathagata el punto decíamos ni van y vienen no gira o concreto existe sin más claro yo creo que sería interesante como puntualizar un poco esto no porque sería dar desde el punto de vista budista incluso de algunas otras tradiciones está la mente como