08 insatisfacción 2m6f1e

Bueno javier aquí estamos desafiando el yo nuevamente y hoy tenemos un tema muy interesante porque habíamos empezado hablando de la primera marca de la existencia de la impermanencia íbamos con con la segunda con ducha insatisfacción sufrimiento como cómo afrontamos el sufrimiento humano javier bueno yo creo que efectivamente estas tres marcas una de las que vamos a ir hablando la de la impermanencia que es el núcleo de todo lo que está en todo de hecho se dicen que lo único permanente es la impermanencia no y claro eso es la base de esta segunda este segundo núcleo de esta segunda marca de la estrella que es el sufrimiento empezaré diciendo que el surgimiento ha sido algo que ha marcado mucho la tradición budista no y de hecho se le ha llegado a acusar por así decir de pesimista etc también de mi lista cuando algo de john perfectamente en este momento de pesimista por este por esta visión no de que todo sufrimiento entonces uno de los temas listas tendríamos que aclarar es que educa caro la tradujo ción de surgimiento es una traducción no muy buenas porque claro butano decía que todo era sufrimiento porque no todo es sufrimiento no contestamos con unos amigos cenando una deliciosa comida en el sufrimiento estamos en fin tantas cosas que son agradables de john buda decía porque no todo es sufrimiento y hay bienestar hay placer el ser humano se engancha no entonces el concepto educa sería más el concepto de decepcionante no yo creo que ese es el el tema clave es decir aunque haya cosas que nos gusten y de hecho la sociedad de consumo nos empuja a consumir continuamente cosas como son impermanentes y el bienestar que produce hacen esos objetos externos es impermanente de hecho la ciencia viene a decir que aunque te toque la lotería por ejemplo a los seis doce meses eso está amortizado ya no te hace ilusión te hace gracia es igual de feliz o desgraciado que eras antes de que te tocase esa es la decepción no no hay nada externo te veo un bienestar estable sino que todo es impermanente dura seis doce meses etc la psicología le denomina eso adaptación hedónica es decir te adaptas al aumento de bienestar y también a la inversa a la desilusión bienestar no te vienen las cosas mal y unos meses cada tas más o menos ser hermano hecho un duelo se dice psicología que dura doce meses no muere alguien querido y a los doce meses los que estas perfecto pero o no estás adaptado a la situación entonces la impermanencia hace que nada te produzcan bienestar estable no entonces esa decepción sería el núcleo del caem tanto el sufrimiento lo digo porque a mí también otra afección que te tiene que a veces se traduce es insatisfacción satisfacción en gas quizás es como más adecuado que que el sufrimiento es verdad sí porque su finitud entregaría todo su finito y no hay muchas cosas que no un sufrimiento es decepcionante es insatisfactorio es y luego otra traducción que a veces se ha hecho porque claro que el tema de las traducciones dicen los del pali más un traductor y trading torero era rozamiento a mí esta traducción que a veces en la tradición tibetana alojamiento interesantes en rozamiento y me parece muy interesante o cuña y tiene que ver con lo siguiente yo tengo todos los hechos engendro de mi todos tenemos una expectativa de cómo tienen que ser las cosas no por ejemplo con mi pareja porque no tiene que ser mi vida o mi trabajo o mi lo que sea hay una expectativa expectativa y aceptación son lo contrario no entonces tengo la expectativa el mundo cuando lo observo locumba mi expectativa ni pareja el trabajo mi país el gobierno lo que sea no cumple expectativas y eso produce rozamiento es decir la expectativa roza creando fricción choca no la realidad con la realidad la gente no nuestra expectativa hace que se diferente a la realidad a veces puede ser igual pero la mayor parte de las veces va a proa tiene un choque emplazamiento una aflicción me parece también muy buena o si no tuviésemos expectativas es decir si tuviésemos aceptación máxima no habría roce no habría choque caso requiere de un trabajo de meditación viene de ahí viene la la ecuación es sufrimiento sufrimiento es igual ardor por resistencia resistencia resistencia a cero aceptación cien sufrimiento y dolor es el mismo exactamente ese es el tema no lo que deseamos y lo que dice la tradición budista que el dolor es inevitable pero el sufrimiento se podría evitar y cuando no hay esa resistencia cuando uno dice truchas no es disparó una