1x08 Grecia clásica: Esparta y Atenas 536kk

Bienvenidos a un nuevo episodio de Un Poco por la Historia. En este caso vamos a tratar la Grecia clásica centrándonos en las polis de Atenas y Esparta que son realmente las más importantes de este periodo pero también llegaremos sobre todo a mencionar Macedonia, Alejandro Magno y acabaremos mencionando esa Grecia helenística y el periodo de los diádocos. Es cierto que ya con este podcast sería el segundo dedicado a Grecia, a la antigua Grecia.

Ya hice uno con anterioridad sobre la época prehistórica y arcaica de Grecia pero en este caso a pesar de que ya lo tenéis caso anterior vamos todavía también a hablar de Atenas en esa época arcaica porque precisamente nos hace falta para saber un poco el origen de la polis y también ya lo enlazaremos después con la Grecia clásica en este caso. Entonces comenzando con Atenas porque es la primera que tiene más desarrollo dentro de esa Grecia arcaica habría que hablar de cómo nace Atenas, que nace de esa unión de varias polis que en este caso serían pues la de Leusis, Ática y Braurón en el siglo VIII y que daría también lugar a fuertes tensiones sociales y a la intención de solucionar la Estasis.

Como ya comentamos en el episodio anterior la Estasis es básicamente guerras civiles, enfrentamientos entre distintas polis que se solucionaron o se intentaron solucionar con esas grandes colonizaciones de principios de milenio. Una primera colonización y una segunda colonización que sí que llegó por ejemplo a Empuria y llevó a los griegos hasta el Mar Negro por ejemplo. En este caso aparecen legisladores dentro de Atenas como Dracón, conocido por ser uno de los primeros legisladores.

Sin embargo Solón que ya toma cargo en el 594 va a ser realmente importante dentro y dentro de Atenas porque va a ser el que implante ese sistema socioeconómico ateniense. De hecho teniendo en cuenta que esta polis en un primer momento producía muchísimo vino y aceite para exportación sobre todo por esa necesidad imperiosa de mantener la economía ateniense y es también el que introduce el sistema monetario en este caso con monedas de electrón y las monedas del dracma y el decadracma.

Solón por otra parte también abolió el extemorado que en este caso el extemorado era una esclavitud que se daba en base a las deudas que era un sistema que también promovía bastantes problemas dentro de la polis y que al final generaba muchísimas tensiones sociales. De hecho asociada con esta reforma también prohíbe el sistema de préstamos con carácter retroactivo fracciona los latifundios para que no hubiese un monopolio con respecto a la tierra y claro una vez que fracciona estos latifundios divide a la población en cuatro grupos por cantidad de tierras poseídas, es decir primero divide esos latifundios para luego posteriormente pasar a crear esta división social que lo divide en pentakos yomedipnoi y pies zeugitai y zetes serían estos cuatro grupos de población en los que la sociedad ateniense a partir de ahora se organizaría.

Además una vez que ya Atenas digamos que empieza a tener mucha más importancia económica empieza a tener esa relevancia dentro del comercio griego y del comercio de lática ya no se podía exportar ningún tipo de producto salvo el aceite que sí que le generaba bastantes beneficios a la polis pero otros productos ya no se podían exportar.

En este caso también mencionamos cómo durante toda esta época van surgiendo pues distintos tiranos que en este caso podemos mencionar sobre todo Pichistrato pero claro los griegos no tenían esa concepción de la tiranía como podemos tener hoy en día sino que simplemente se basaba en la tiranía y se decretaba que era un tirano en base a cómo accedía a ese poder, es decir si accedes al poder en base a la fuerza o te ayudas de un ejército para ello se te consideraba un tirano sin embargo estos tiranos podían ser muy queridos por el pueblo de hecho es el caso de Pichistrato que con importantes reformas sociales se ganó el favor de su propio pueblo y de todo Atenas sin embargo cuando Pichistrato muere deja en el cargo a sus hijos que son Hipias e Hiparco pero ellos no corrieron la misma suerte que su padre en este caso no eran tan queridos por el pueblo y fueron asesinados por los conocidos como los tiranicidas de hecho hay varias obras sobre todo escultóricas que ya son copias romanas pero que representan muy bien