2/2 comentario/estudio de "VEO A SATAN CAER COMO EL RELAMPAGO" de René Girard 2p615

Este es el cuarto video del ciclo dedicado a la lectura meditada del libro del filósofo francés y apolo jeta cristiano rené girard titulado satán caer como un relámpago en este el cuarto video voy a hacer un resumen de la segunda parte del libro que está dividida en varios capítulos pero uso te voy a considerar solamente este vídeo esta segunda parte por otro lado introduce un tema de enorme dificultad por su amplitud que es el tema de las religiones comparadas a partir del siglo dieciocho gracias al avance científico de las ciencias históricas pero también a causa de la descripción de cristina iniciación de la sociedad se empezó a comparar las religiones en parte con intención auténtica científica de ver realmente que hay en todas las religiones una tradición única y semejanzas influencias no pero por otro lado de desacreditar al cristianismo haciéndole tras leer digamos su originalidad mostrando de quiere cristianismo no es ni más ni menos que una forma la forma digamos judía judío cristiana de las antiguas mitologías es decir que hay una semejanza casi identidad digamos es de trasfondo de contenido de todas las religiones y que en definitiva cambian digamos los símbolos cambiar las palabras también las imágenes pero en definitiva son como decir este diversas formas simbólicas de representar la misma y entonces este ejemplo voltear en habla de apolonio y de jesús casi cintura este este vídeo no va y jesús y voltear reconoce que apolonio es mejor que jesús que la doctrina de apolonio que fue un místico del siglo primero contemporáneo cristo un poco posterior el pasa al siglo segundo y de pita bórico un hombre más famoso en su tiempo que jesús más reconocido por las este las inteligencias los emperadores y también por el pueblo y un poco vine apolonio a representar a un especie como de mesías en griego dicho su biógrafo flavio filos teatro trato se intenta como representará polonio como una especie de jesús pagano griego no es decir como representante no de dios judío sino de los dioses paganos pero tan bueno y tan milagroso como mismo jesús y entonces hay un relato que trae filos trato en su vida de apolonio betiana si se llama polonia de diana acerca de un milagro que realizó apolonio en la ciudad de exceso ahora bien girar junto con otros científicos insiste como por otro lado nos indica la honestidad el sentido común que reconociendo las auténticas semejanzas entre el cristianismo y otras religiones también hay que reconocer con honestidad las semejanzas ii y se represente descubrimos que las semejanzas son mayores que las semejanzas semejanzas obviamente no podemos reconocer partiendo de la base de jesús y su nombre este como no va a hacer semejante cualquier hombre es semejante a jesús y jesús semejante a cualquier hombre porque su nombre en entonces este hablar de semejanza siempre se puede