2025: Parashá Tzav: Los Mandamientos con Amor (8-Nisan-5785) 4a703

El tercer libro de la escritura que es la Torah. La Torah es los cinco primeros libros, es la Torah.

Los primeros cinco que se conocemos como el libro de Génesis, Éxodo, Levítico, Número y Deuteronomio.

De Hebreo se llama Bereshiv, Shemot, Vayikra, ¿Cómo se llama el otro? Bemidbar y Devarim.

Sí, son los cinco libros que construye la Torah. Esta es la ley, la ley de Ivoces.

El Antiguo Testamento se conoce como Tanaj, nosotros lo conocemos como Antiguo Testamento o el Antiguo Pacto, que esto es una que podemos ver que la escritura nos se divide en dos partes, en el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Esto es lo que tenemos las dos partes.

El Nuevo Testamento se considera como el Pacto Renovado, o la escritura que se renueva.

Este es el pacto que hace el Eterno con nosotros porque hay que conocer esto.

En el capítulo 6 del libro de Levítico, capítulo 6, versículo 8, hasta el capítulo 8, 36, es esta porción que se llama Tesab, que significa orden o encomienda, porque empieza el versículo 8 aquí, capítulo 6, versículo 8, ya lo tiene capítulo 6, versículo 8 del libro de Levítico. Habló aún el Eterno Moisés diciendo, manda, aquí habla el versículo 9, manda, la encomienda. Esto es lo que dice a los sacerdotes levitas. Esto quiere decir que la ley, al principio vimos que el pueblo traía la ofrenda, en el principio traen las ofrendas de paz, las ofrendas de sacrificio, todas esas cosas, pero alguien tiene que hacer esas ofrendas, alguien tiene que llevarlas a quemarlas.

Entonces, ¿a quién se le dio la autoridad nada más? A la familia de Aarón. Aarón era el sumo sacerdote, en español como lo conocemos, él era la máxima autoridad espiritual y sus hijos, ellos eran parte de esto. Dice, a la tribu de Leví la apartó para el servicio de este ministerio de los levitas. No, ya no hay más, no pueden ser otros más.

A veces decimos, ¿por qué la gente hay sacerdotes acá? Pero estos ya son paganos, no los ha puesto Dios, porque no son de la familia de Aarón. Entonces dice el Eterno que solamente ellos tenían que hacer el sacerdocio, porque una vez iba a acabar esto y para siempre, porque esto es una representación de quién.

Del Mesías, el sumo sacerdote es el Mesías y a veces la gente lo dice, se considera, a veces la gente aquí, muchas personas a su santidad se dicen cuando realmente eso no está ocupando el lugar del Eterno. Es Yeshua, es el Hijo de Dios que tiene que tomar el lugar como el mediador entre Dios y los hombres. El hombre no puede perdonar pecados, yo no puedo perdonarle pecados, por más santo que sea, no puedo perdonar pecados.

Solamente Dios puede perdonar pecados y ahora y a través de su Hijo yo puedo perdonar los pecados, ¿a través de quién? Del Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, ¿sí? ¿Vamos bien? Bueno, dice aquí, manda Aarón y a sus hijos diciendo, esta es la ley del Eucaristo. Entonces está yendo a la familia nada más de Aarón, no cualquiera iba a poder ministrar ahí y esta es la ley, quiere decir, esta es la Torah. Esto es lo que se debe hacer, ¿qué es la Torah? La Torah será un conjunto de reglas obsoletas, ya caducó.

Porque a veces piensa la gente, es que esa ley ya pasó. Si ya pasó, entonces, ¿por qué seguimos leyendo estos libros? Ya no hay templo, ¿por qué se sigue leyendo todo esto entonces? Si ya no existe el templo, si ya no hay en Israel un templo porque fue destruido en el año 70 por Tito, los romanos. Entonces, ¿cómo es posible que sigamos nosotros estudiando esta escritura? Pero esto no dice la palabra que la palabra en eterno es perpetua. ¿Por qué? ¿Quién es la palabra? ¿Quién es? Exactamente, es el hijo de Dios, Yeshua, o Jesús, como lo conocen en español, dice que aquel verbo se hizo carne, ¿se acuerdan de Juan 1.14? Y habitó