Anarquismo, organización y poder popular 6h3v4w

Básicamente hará una primera parte de lo que es el primer capítulo del libro que es básicamente como un análisis crítico de la historia del anarquismo y esto puede sonar muy aburrido pero creo que no lo es al menos como lo explica felipe correa y como voy a intentar reproducirlas yo o sea que hay unas partes que si no es también no es por él sino por mí como matéis en este caso matad al mensajero entonces cómo habrá esta primera parte de historia del anarquismo pero sobre todo focalizado no en explicar la historia del anarquismo sino analizar qué puntos en común tiene el anarquismo como definición no porque al final muchas veces o sea como me interesa que lleguemos a puntos definitorios comunes porque a partir de definiciones con que compartamos a nivel de lenguaje nos puede permitir tener discusiones luego por otro lado la cuestión del poder popular vale porque eso como una de las ideas fuerza de esta corriente y que ha tenido mucho debate no poder popular ha causado bastante debate en otros lados quizás aquí no lo habéis tenido tanto pero ha habido digamos bastante debate y dentro del poder popular pues un poco cuál es el papel de la organización anarquista vale entonces bueno como estos tres grandes temas son los que vehicular un poco la tremenda turra que quizás voy a dar ahora que intentaremos que no lo sea entonces empezamos con el tema de la definir no vale cuando hablamos de de él felipe correa en la a la hora de analizar la historia y su análisis crítico la primera digamos reflexión que haces que los recopilatorios históricos del anarquismo carecen de amplitud de miras más allá del occidente no se centra mucho en la europa en américa del norte a veces también cogen cosas de argentina y algo de latinoamérica méxico con mucha suerte pero se quedan bastante ahí no entonces carecen de una perspectiva global que no es que el anarquismo haya sido un fenómeno europeo y eso es como auto mala prensa no es como por qué haces esto puedes estar hablando de otros temas más también muy interesantes de incorporarlos y por otro lado a nivel la otra crítica que elabora es que cuando se analiza la digamos la historia del anarquismo no hay una claridad en que es anarquista y qué no no es decir por ejemplo una de las que problematiza es max stirner un pensador filósofo del siglo diecinueve es anarquista lo cogemos cuenta la historia del anarquismo no pues bueno habrá que analizarlo hay una primera problemática en su caso y es que él nunca se identificó como anarquista entonces aquí ya como a anarquistas a la hora de reivindicar nuestra historia tenemos que analizar cogeremos solo a la gente que se auto identificado como anarquista o no en el caso de que sí automáticamente si te defines como anarquista ya perteneces a nuestra corriente eso es problemático en el caso de que no sí comparten las mismas características no lo identificamos como propio entonces bueno digamos que se problematiza en ambas direcciones entonces bueno para resolver esto felipe correa pues hace como una definición de mínimos y esto es lo que voy a leer muy pocos dos sólo dos fragmentos valernos preocupes plan leerse que da mucho palo a mí me da mucho palo escuchar a la gente leer con lo cual no os preocupéis pero sí que me parece interesante la definición que hace de anarquismo vale y esto es un parágrafo que dice el anarquismo no es la ideología socialista y revolucionaria que se fundamenta en principios determinados cuyas bases se definen a partir de una crítica de la dominación y de una defensa de la autogestión en términos estructurales el anarquismo defiende una transformación social social fundamentada en estrategias que deben permitir la sustitución de un sistema de dominación por un sistema de autogestión entonces elaboró un poco digamos esta frase porque esto lo he leído con pausas pero como la cuesta como buscando las características básicas básicas básicas que pueden unir los diferentes tipos de anarquismo pues establece como tres ideas básicas la crítica de la dominación es decir el anarquismo todos los anarquismo los diferentes tipos de anarquismo se caracterizan por criticar cualquier forma de dominación que la domina se concibe a nivel filosófico y ético que la dominación siempre es negativa esto es una posición apriorística diríamos de valores éticos morales filosóficos nunca nos va a parecer bien la dominación en contraposición a esto el segundo punto sería qué contraponemos la dominación lo contraponemos la autogestión es decir la gestión directa de los asuntos que implican a cada persona y colectividad por sí mismas y en tercer lugar la tercera característica es que la la contraposición es decir la sustitución de la dominación por la autogestión se lleva a cabo a través de una estrategia determinada