BSG 175. Mediterráneo antiguo III. Latín y Griego I 38j3t

Cada vez más no está grabando vale luego luego hablaremos de cómo hacemos con esto de las grabaciones y tal bueno lo que lo que os decía es que cuando me planteé el estudio de este nuevo curso de sobre el mediterráneo pensé eh partiendo de esa concepción agonística hípica de la sociedad griega y de la sociedad indoeuropea griega agonística quiere decir de competición permanente los griegos entendían que todo es una gon y como os he dicho más de una vez incluso entendían que hay un gon que nunca podemos ganar es la agonía que es el enfrentamiento directo con la muerte no vivimos en una sociedad agonística que propende a la competición y por tanto al enfrentamiento en mi opinión cada vez más cada vez más va mucho más allá el vagón hoy día de lo que siquiera imaginaron quienes lo pusieron en marcha no digo que conscientemente pero si porque era su modelo social que son los griegos micénicos e incluso hoy día creo que porque bueno las idas y venidas qué haremos del pasado al presente son son constantes no hoy día creo que incluso aquellos que defienden un tipo de sociedad nuevo lo hacen desde una desde una perspectiva digamos y desde una posición agonística a veces más radical incluso que lo de luz que la de los grieg los que inventaron no sólo la palabra sino este esta esta concepción digamos de las cosas basada en la competición como vivimos en una sociedad agonística tarde o temprano eragon u llega a su expresión suprema que es la competición por la vida o la muerte es decir la guerra y evidentemente la historia del mediterráneo se resolvió con un enfrentamiento vamos a resolvió perdón la historia antigua quiero decir se resolvió con un enfrentamiento entre el oriente y occidente y para entender ese enfrentamiento me pareció que era digamos necesario inevitable hablar un poco de los pueblos que estuvieron en un tris de evitar ese enfrentamiento y los pueblos que estuvieron en un tris de evitar ese enfrentamiento por el lado de occidente fueron los fenicios y por el lado de oriente foro los persas en el caso de los fenicios y os decía el año pasado que sobre el pueblo feo vicio hay problema ya de entrada desde el nombre en la biblia son los cananeos que ocupan la tierra de canaán que es más o menos la franja no mediterránea de oriente que ocupa hoy día el país que conocemos como el líbano no un país en el que estuve hemos al año pasado justamente para poder ver a estas ver lo que queda de estas ciudades que tuvieron un papel vital en la historia del mediterráneo sobre todo tiro biblos y sidón especialmente tiró una ciudad a la que debemos por ejemplo la fundación de cádiz las fuentes sitúan en torno al año mil cien antes de cristo y de la arqueología después de mucho negarlo cada vez se va acercando más a esa fecha y últimamente no lo dejan de aparecer cosas no dejan de aparecer cosas en relación con cádiz cádiz se fundó en el año mil cien antes de cristo por ciudadanos de tiro es decir es una ciudad más antigua que roma no de forma que la importancia el impacto de una ciudad como tiro en el ámbito mediterráneo es importantísima pero los tirios lo mismo que ciudadanos de la ciudad de biblos o de sidón en un momento dado emigraron hacia el oeste en un movimiento migratorio de los que son eternos es decir los movimientos migratorios no han cesado nunca a lo largo de la historia y desde luego a pesar de que hoy los vivimos como si fueran una novedad como si fuera algo propio de nuestros tiempos no la presi son de los asirios primero y de los persas después todo esto insisto lo iremos viendo con calma hizo que y también intereses económicos hizo que tiró iniciará una aventura una aventura hacia occidente y estos antiguos cananeos según la biblia fenicios según los griegos los griegos los llamaron por el molusco este que que que se daba