Capítulo 11: Conversando con Judit 11l5j

Hola bienvenidas a un nuevo episodio del gran podcast mezcladoras el día de hoy vamos a hacer una pequeñita actividad que consiste en lo siguiente para realizar el podcast del día de hoy requieren el pdf de el género en disputa de judith butler una autora totalmente posmoderna encubrir y con según ingrediente requieren un vasito de agua están en tranquilidad montecito quizá unas palomitas una bota anita porque vamos a tratar de pasarla tranquilas a pesar del contenido que vamos a revisar hoy se van conduciendo dejen esto para después no creo que no se puede entender si no lo están leyendo tranquilas no pasa nada y bienvenidas gracias por estar aquí vamos a empezar por lo más sencillo el prefacio del año noventa y nueve ahí nos explica por qué hizo el libro y para ella todo se trata de una cuestión de apariencias estoy escribiendo en el año noventa y nueve la teoría feminista desde la década de los setenta había analizado la opresión y dominación y explotación de los hombres sobre las mujeres la teoría feminista no hablaba de atuendos no habla de arte actos no hablaba de como te de cobranza ti misma para expresar un género nunca jamás hablaban de como esa relación esa clasificación sexo se origina va después una guerra genocida contra del cuerpo de las mujeres sobre todo la teoría lésbicas entonces lo que va a ser judith butler va a ser partir de la idea de que enero esa apariencia página ocho considerado y sigo considerando que toda teoría feminista que limita el significado del género en las preposiciones de su propia práctica dictan normas de género excluyentes en el seno del feminismo que con frecuencia tienen consecuencias homofóbica haber yo puede ser que días que me inscribí ese excluir si las mujeres en el feminismo describen como los hombres asesinan violan torturan y explotan mujeres no quiere decir que ellas está en dictando las normas página doce mientras que en la década de mil novecientos ochenta muchas feministas asumían que el lesbianismo se une con el feminismo en el feminismo lésbico el género en disputa trataba de refutar la idea de que la práctica lésbicas materializa en la teoría feminista y establece una relación más problemática entre los dos términos en este escrito el lesbianismo no supo pone un regreso a lo que es más importante acerca de ser mujer tampoco consagra la feminidad ni muestra un mundo no céntrico el lesbianismo no es la realización erótica de una serie de creencias políticas la sexualidad y la creencia están relacionadas de una forma mucho más compleja y con frecuencia no coinciden por el contra el texto plantea como las prácticas sexuales no normativas cuestionó la estabilidad del género como categorías de análisis con ciertas prácticas sexuales exigen la pregunta que es una mujer que su nombre si el género ya no se entiende como algo que se consolida a través de la sep actualidad normativa entonces hay una crisis de género que se especifica de los contextos cubrir la noción de que la práctica sexual tiene el poder de desestabilizar el género surgió tras leer de tráfico de que el rubin y pretendía determinar que la sexualidad normativa consolida el género normativa bajos por partes cuando las lesbianas radicales las lesbianas separatistas y las lesbianas latinoamericanas entre tantas le decían de todo el planeta hablaban de como el feminismo es la teoría y el lesbianismo en la práctica que además es una cita de la lesbiana radical tigre atkinson no estaban hablan de prácticas sexuales para empezar ellas theory sharon que la heterosexualidad es una institución política es decir todas las mujeres nacidas en el patriarcado somos obligadas a amar hombres no importa si tienes o no relaciones sexuales con ellos sean éstos el padre el abuelo el tío al hermano el sobrino el hijo center entonces proponían la vivienda como un camino político de resistencia y rebeldía contra esa opresión que escapadas más allá de las prácticas sexuales y significaba una rebelión económica es decir no vas a brindar trabajo no van a ser explotada por red liam porque te vas escapar de la explotación que ejerce un hombre sea este el padre el marido el novio el hijo el primo el sobrino etcétera entonces a eso se referían si tu lo dejas todo acotado un plano sexual caer en el error de creer que por qué dos son