La Clave Lucifer 4v5e

Buenas noches, señoras y señores.

Como verán ustedes por el por el tono, de los colores, de los hábitos, de la vestimenta de quienes de quienes se presentan hoy ante ustedes, yo soy la nota frívola.

La nota frívola que viene muy bien esta noche, yo creo.

En fin, aunque solo sea como contraste.

Porque esta noche, y hay algunos que ya se asustarán de entrada, pero conviene hablar del tema también, vamos a hablar de Lucifer.

De Lucifer, de Luzbel llamado Lucifer, de Satán.

Ya veremos de quién, en cualquier caso. En cualquier caso del ángel caído.

Curiosamente, la única capital del mundo que dedica al ángel caído, es decir, al demonio, es decir, a Satán, es decir, a Lucifer, un monumento es Madrid.

En Madrid hay un monumento al ángel caído, curiosamente. Supongo que este será un tema bien que anecdótico, pero que esta noche probablemente podrá ser tocado aunque sea de pasada.

Pero lo importante es hablar del demonio, hablar del ángel malo, hablar del representante del mal, porque cristianismo aparte, que será muy fácilmente el tema central de esta noche, aunque no exclusivamente, dependerá de nuestros invitados, puesto que tienen, digamos, el tema abierto.

La verdad es que esta idea de la encarnación, de alguna manera, o de la representación del mal, ya viene, yo creo que incluso desde la prehistoria, en cualquier caso a lo largo de la historia, y en numerosas religiones, en numerosas culturas.

Asirios, caldeos, Arios, desde los Vedas hasta, por supuesto, nuestros libros bíblicos, hablan de alguna manera de todo esto. Yo no voy a especificar en este momento, en primer lugar porque sería muy largo, y en segundo lugar porque para eso están nuestros especialistas.

Y precisamente es a los que vamos a presentar esta noche.

A los especialistas que van a tratar de un tema en principio difícil, en principio no querido, como el propio personaje en general, pero que saben de ello, y conviene saber lo que representa exactamente, lo que puede haber de literatura, lo que puede haber de religión, lo que puede haber de realidad.

En primer lugar, felizmente, al fin he conseguido en los últimos segundos contar con los currículum.

Alguna vez, después de tres años, conseguiré que tenga los currículum en vez de en el último segundo, tiempo antes.

El padre César Baca Cangas, asturiano por lo tanto, me decía hace un momento que probablemente pariente, lo acabamos de descubrir quizá en este momento y luego lo comprobaremos, es licenciado en medicina por la Universidad de Valladolid, profesor más tarde en el monasterio de la Orden de San Agustín de Laviz, en Burgos, ha sido profesor de religión en la Facultad de Medicina de Madrid y profesor de psicología religiosa en el Teologado de los Agustinos en los Negrales, conferenciante por España y América sobre problemas de psicología y religión, autor de varias obras, entre los que destaca un estudio sobre el flay titulado Psicoanálisis y Dirección Espiritual, ha tenido ocasión de tratar algunos casos de supuesta posesión diabólica, precisamente.

¿Por qué hoy se habla menos, se habla menos, simplemente digo eso, de la posesión diabólica? ¿O parece que haya menos casos? ¿Es que realmente hay menos casos? ¿Es que hay épocas históricas en que hay más o menos casos? ¿O es sencillamente una cuestión de relación psicología-cultura del momento? Es una simple presentación, no hace falta entrar en el tema de fondo, el proloquio será después.

Efectivamente hay una disminución muy notable de estas posesiones, o por lo menos de estos casos que se presentan como posesiones diabólicas.

Y el motivo