El culto imperial en la antigua Roma: Origen y precedentes 4f3e4e

Saw te llaman desde la historia bienvenidos de nuevo al canal en los próximos días hablaremos de un tipo de culto religioso romanos poco conocido pero muy importante para entender los juegos de poder e influencia del imperio romano el culto imperial a este guión y todos los de esta miniserie han sido elaborados por pablo muñoz colaborador del canadá que ya conocéis que nos acompañará en estos videos la práctica del culto imperiales definida hoy en día como una característica cultural del imperio romano que a través de rituales el emperador y la domos augusta son introducidos en el ámbito divino sin embargo en la antigüedad no existió un concepto específico para nombrar esta serie de rituales ni este culto pues la denominación de culto imperial es una creación de la historia geografía cuenta imperial agrupa va una serie de acontecimientos en los que el emperador y su familia tuvieron un papel protagonista pues eran el objeto principal de los templos rituales plegarias el culto al emperador está íntimamente ligado al culto al soberano el místico también llamado brasileros ambos coinciden en la metodología porque tienen sacrificios juramento liberaciones dedicación es de estatuas y edificios juegos culto compartido con divinidad es y otras muchísimas características el sacrificio es el principal ritual religioso del mundo clásico como sabréis comúnmente eran sacrificados animales domésticos como cerdos bueyes o ovejas otra práctica muy extendida es la súplica que forma parte de los sacra pública en beneficio de la urbe y las instituciones que la forma a pesar de que no había una actuación concreta que llevar a cabo el pueblo soledad reunirse espontáneamente en templos o altares para pedir suplica los dioses lo cierto es que la divina imperial el dibujo como se le llama dibujos o en mujer viva no es la misma que se les atribuye a los dioses a pesar de que eran vedados como dar los divide iba de solían vincularse con los de uso olímpicos para reafirmar su estatus y este paradigma continuará hasta el siglo quinto después de cristo en el mundo romano la línea que separaba el ámbito religioso del político era muy fina y que todo poder político tenía su equivalencia religiosa en el cual se tenía que sustentar esta provocar ya que tras la llegada de augusta el poder como ya sabemos en primer emperador se considera pontifex máximos tanto de la religión pagana como de su nuevo objeto de culto es decir de sí mismo importantes también serán los apelativos usados por los emperadores debido traumático pasado monárquico de roma siempre presente en la mentalidad colectiva romana los emperadores y regente estuvieron que usar apelativos novedosos para copiar el término rex rey términos como emperador augusto oca esas fueron frecuentemente usados para auto definirse y alejarse si de esta odiada monarquía roma con la muerte de alejandro magno el imperio alejandrino fue dividido en numerosos reino se le místicos a cuya cabeza se encontraban los llamados diálogos generales que habían acompañado al joven macedonio en su conquista de esto reyes legítima su posición a través del culto al soberano es decir crear un culto estatal a su persona con honores que sólo podían ser destinados a los dioses esta ideología de poder procede de la monarquía autocrático de filipo segundo de macedonia el padre día alejandro que tras la conquista de grecia empezó a hacer aparecer tratados teóricos en los que se les alzan las ventajas de las fácil ella frente a la tradicional democracia la basilea es decir el alumnado reino implica el mando del ejército y del estado concentrándose así el poder en las manos de una la persona que se apoya en una asamblea que nómina supone una asamblea consulting este estatus viene dado por derecho de conquista las victorias son con seguidas con el favor de los dioses y así este favor se transmite hereditariamente el basile bus o basile o con monarca victorioso se difundida con fines propagandística y los triunfos reales se plasman en monedas inscripciones donde comúnmente aparecía la diosa ni que la sala victoria de cuyo nombre derivan ciertos evidentes como como comunicado un ejemplo de lo dicho