Curso de Filosofía: Introducción a Heidegger (parte III) 2g264v

Curso de filosofía, el pensamiento de Martín Heidegger, tercera parte, resúmenes iniciales.

Resumen de los apartados 5 y 6 que van a ser los que hoy trataremos. Y si estar en el mundo es un existencial, esto es, un rasgo típico del hombre, también lo es estar con los otros. No existe un sujeto sin mundo, ni existe un sujeto aislado de los demás. Estar en el mundo se exterioriza en el cuidado de las cosas y el estar con los otros en el cuidado de los demás, que se convierte en una coexistencia auténtica cuando se ayuda a los demás a conquistar la libertad de asumir sus propios cuidados.

Además del estar en el mundo y el estar con los demás, hay un tercer existencial que es el estar vuelto hacia la muerte. Hay una posible caída del hombre en el plano de las cosas del mundo, esto es, en el plano óntico o existentivo, y en esto consiste la deyección, el estado de caída. Pero está la voz de la conciencia que llama a una existencia auténtica y que transfiere al hombre del plano ómptico al plano ontológico, del existentivo al existencial.

Esta voz de la conciencia hace entender que la muerte es una posibilidad permanente de la existencia. Es la posibilidad de que todas las otras posibilidades se hagan imposibles.

De este modo la muerte nos prohíbe perdernos entre los objetos y ahogarnos en esta o aquella situación. La muerte muestra la inutilidad de todo proyecto. Sólo la comprensión de la posibilidad de la muerte como imposibilidad de existencia hace que el hombre encuentre su ser auténtico. Apartado quinto, el ser con los otros. Si estar en el mundo, concepto que habíamos visto en el audio anterior, es un existencial, también lo es estar con los otros, que en alemán es mitzáin. No hay un sujeto sin mundo y tampoco hay un yo aislado sin los otros.

Los demás no son inferidos en calidad.