Episodio 6X14. La construcción de los mitos románticos en torno a la mujer andaluza y su deconstrucción. 2o2s1e

Bienvenidos a De Libro, el programa de radio producido por la Editorial Universidad de Sevilla en el que hablamos sobre todo de libros. Acompáñanos en estos minutos de radio y conocerás algunas de nuestras novedades editoriales conversando con los autores que han publicado sus obras con nosotros. Hoy nos acompaña Manuel Zapata Vázquez, autor del libro La construcción de los mitos románticos en torno a la mujer andaluza y su deconstrucción a través de la obra de Pilar Albarracín, María Cañas y María Alcaide, una obra que se centra en el estudio de la construcción de la imagen romántica de la mujer andaluza en las artes y la literatura.

Manuel Zapata Vázquez, el licenciado en Bellas Artes y doctor en Historia del Arte por la Universidad de Sevilla, a lo largo de su trayectoria profesional ha compaginado su labor académica con la creación artística visual. Esta labor científica está vinculada al grupo de investigación Arts & Media, Imagen Artística de Andalucía, adquirido al Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Sevilla. Les saludan Rafael Jiménez en el control de sonido y Carlos Martín.

Radius, la radio de la Universidad de Sevilla. ¿A quién no le gusta un buen café con amigos? Tía, yo es que no sé qué haría sin mi momento de café y podcast. ¿Sí? ¿Qué estás escuchando ahora? Pues estoy con Cultura 360, es como estar en un club de lectura. ¡Qué interesante! ¿De qué va? Pues mira, son tres filólogas que hablan de libros. A mí me encanta porque es que siempre consiguen sacarle algo que yo no había descubierto y además publican un programa nuevo cada mes.

Me lo pongo ahora mismo en cuanto me vaya. ¿Cómo era? ¿Cultura 360? Sí, Cultura 360, la mejor manera de aprender sobre literatura acompañada de un buen café. No lo olvides, en Radius, la radio de la Universidad de Sevilla. Para esclarecer cómo cristaliza y perdura este relato tópico femenino, esta investigación recoge dos puntos de un segmento espaciotemporal. Un viaje que conecta el pasado con el presente al contraponer dicho arco de verdades y ficciones a la producción de tres creadoras contemporáneas andaluzas como son Pilar Albarracín, María Cañas y María Alcaide. Bienvenido a De Libros.

Buenos días, Carlos. ¿Qué tal? Vamos a empezar por el principio. ¿Qué imagen tenían de la mujer andaluza los artistas del siglo XIX? Pues como bien dices y has apuntado al inicio del programa, esas iconografías de feminidad son frutos de una mirada masculina. Vamos a hablar de esas iconografías como un marco de ficciones en torno a unos cuerpos y a unos espacios o a unos territorios como son los que engloba Andalucía y todo el territorio peninsular. Vamos a ver cómo esas imaginerías, podemos decir, van a responder a unas intenciones concretas, sobre todo al interés por ver y por entender lo que los propios viajeros y artistas románticos querían ver en torno a la propia andaluza.

Leo en el libro que estaban esencialmente instalados en el imaginario los tópicos y las estigmatizaciones. Bueno, sí. Todo ejercicio de mirada, podemos decir incluso colonial, implicaba unas violencias y en ese marco surgen esos espacios de construcción de un relato que no siempre va a ser amable, tanto para bien como para mal.

Lo que hoy entendemos como identidad andaluza es fruto de la asimilación de unos estándares o de unos códigos que nos han venido dado de fuera. ¿Cómo marca esta imagen la singularidad del territorio andaluz? Pues mira, creo que es un viaje, creo que la palabra es bastante adecuada para a la hora de presentar todo lo que recoge la publicación.

Es un viaje que no surge en el siglo XIX, sino que es todo un relato que cristaliza en el siglo XIX, que va desde esos primeros viajes de descubrimiento a llegar a lo que es esa cristalización definitiva de un imaginario que engloba no solo cuerpos, no solo engloba iconografías, en este caso de feminidad en torno a la mujer, sino que describe territorio, que ascribe cuerpos a territorio, como es el caso del andaluz.

Vamos a ver cómo en todo ese relato de viaje, no solo literario sino visual, hay un intento por reconocer y focalizar la mirada en torno a paisajes concretos, a escenas concretas, a atuendos concretos, que es un poco ese caldo de cultivo que en la publicación trabajamos como un primer bloque para construir, pues diría, artefacto transhistórico, que es la propia publicación, en cuanto a detectar cuáles son esos parámetros que filtran.