Fernando PAZ habla sobre León XIV - Espacio Europa 6w3i35

Buenas a todos y bienvenidos una semana más aquí a Espacio Europa en Multicanal Radio, una semana que apenas, una semanita justo después del último programa en el que poco después elegía nuevo papa, que es de lo que hablaremos hoy, León XIV, nada más y nada menos, un hombre que evoca quizá algunos de los mejores momentos de la historia de la Iglesia y también de la historia de la humanidad, porque quizá es donde más fuerte se hace la Iglesia, ideológicamente hablando, frente a los retos que estamos viendo.

Recordemos a León XIII, sus encíclicas en contra del liberalismo, del marxismo, no tanto del marxismo sino de la concepción marxista del Estado, que recordemos que el socialismo en sí, como un motor político, lo que hace realmente es intentar sustituir el espacio de la fe, la justicia social, los valores cristianos por valores materiales políticos. Por eso también se ha creado y se pudo crear la teología de la liberación, esa teología tan tóxica que ha destruido gran parte de la presencia cristiana y también hay que decirlo hispana en Hispanoamérica, en Iberoamérica, en nuestra América española.

Simplemente por la razón de que a través de ese progresismo, si lo queremos ver así, malentendido, a través dentro de la Iglesia, como se reconoció recientemente por la Deutsche Welle, cosa que ya sabíamos muchos de los que estemos de lo que nos interesa, esos temas ya los sabíamos, la CIA había propagado el protestantismo, el evangelismo por nuestras tierras americanas con el fin de dañar la presencia del cristianismo, con el fin de erosionar la presencia de la teología de la liberación que estaba haciendo estragos.

Esto es algo que los cristianos reconocemos, es algo que no nos gusta porque al fin y al cabo podría ser una herejía, es una una especie de subversión religiosa con contaminaciones políticas. Ya sabéis que la Iglesia es política porque está en la tierra pero no es ideológica y realmente gran parte de las perversiones ideológicas vienen de la gran perversión, de la principal perversión que fue el protestantismo ya allá en el siglo XVI.

Son cinco siglos en los que la humanidad ha sufrido muchísimo, en los que las grandes ideologías totalitarias surgen entre el siglo XIX y el siglo XX y por totalitaria, aunque sé que muchos esto no lo entienden así, también meto al liberalismo porque es una concepción luciferina del ser humano, por lo tanto llega a ser totalitaria en cuanto a que se busca la libertad del ser humano como individuo en sí mismo, la totalidad del individuo. Ya lo hemos hablado en algunas ocasiones.

Sinceramente creo que el marxismo cultural puede existir en cuanto, digamos, a la concepción de la conquista teórica de la cultura, como decía Gramsci, para que lo demás venga por añadidura. Nadie niega que la influencia de la cultura en la construcción de referentes psicológicos mentales es importantísimo.

La relación entre palabra y símbolo y palabra y concepto creo que es fundamental y de hecho esa perversión lingüística es la que ha provocado en gran parte que estemos como estamos. Las palabras ya no significan lo que realmente siempre han significado. La mesa ya no es la mesa, el negro ya no es el negro, la democracia ya es...

En fin, este tipo de cosas que sufrimos todos los días. Hoy un demócrata es más un comunista totalitario o un progresista que no te permite nada.