El Imperio español no fue el Congo belga. FORJA 248 2d1y33

Buenos días señorías mi nombre es fortunata y jacinta y aquí da comienzo esta nueva entrega que lleva por título el imperio español no fue el congo belga recuerden ustedes que nada más estrenarse en el gobierno el ministro de cultura urtasun comparó el congo belga con la hispanidad anunciando que procedería a descolonizar no nuestros museos nacionales el error de estos sujetos de tanta autoridad consiste en interpretar al imperio español como un imperio colonial más es decir como un imperio depredador sólo ven los ejemplos de rapacidad pero no ven la norma generadora qué distancia radicalmente al imperio español de otras empresas colonialistas abrasivas y esta confusión no es un invento de podemos ni del psoe como veremos en el capítulo de hoy a pesar del proceso de evaluación de la idea de imperio lo cierto es que la historia universal sigue siendo la historia de los imperios o más bien es la historia de los imperios con vocación universal infante como hemos subrayado en múltiples ocasiones en este canal la historia universal no es la historia de la humanidad porque el género humano no existe comunidad atributiva como decimos nosotros como unidad social religiosa o política no existe así podremos hablar como mucho de género humano a escala zoológica y biológica pero no a escala histórica política social o económica porque lo que funciona históricamente políti tamente oh geopolíticamente no es la humanidad en bloque sino partes de esa humanidad los imperios tanto el comunismo como el globalismo oficial incurrieron en metafísica al postular a la humanidad como sujeto de la historia para el comunismo el género humano se reveló en el manifiesto comunista a través de la internacional mientras que para el llamado bloque capitalista el género humano se habría revelado a la asamblea general de la onu en mil novecientos cuarenta y ocho a través de la declaración de los derechos humanos llamados universales esto es de los derechos humanos burgueses dictados por las potencias vencedoras de la segunda guerra mundial pero insistimos no es la humanidad con mayúsculas sino siempre alguna parte de esa humanidad esto es unos grupos frente a otros quienes pueden proyectar planes y programas con intención de afectar a toda la humanidad y eso solo lo hacen los imperios es una parte la que está intentando organizar a los demás y justo eso en ter minos políticos es lo que llamamos un imperio pese al esfuerzo realizado en los últimos años desde determinados ámbitos historiográficos filosóficos lo cierto es que la idea de imperio sigue siendo tabú en muchos ámbitos académicos y mundanos pues bien como se llevó a cabo el desprestigio de la idea de imperio de esta idea funda tal desde el punto de vista de la filosofía política y también desde el punto de vista de la historia universal hasta principios del siglo veinte el imperio era la máxima expresión de prestigio internacional la devaluación de esta idea fue incubándose a partir de la publicación en mil novecientos dos del libro titulado estudio del imperialismo donde el economista inglés john atkinson hobson ofrecía una cr crítica a las políticas imperialistas de gran bretaña esta obra influyó notablemente en lenin quien en mil novecientos dieciseis publicó imperialismo fase superior del capitalismo pero es necesario entender que cuando lenin hablaba de imperialismo se estaba refiriendo al colonialismo abrasivo del siglo diecinueve y principios del veinte pues siguiendo sus propias coordenadas sería absurdo clasificar a los imperios previos al modo de producción capitalista como fase superior del capitalismo la confusión siguió acrecentándose a través de la llamada escuela de frankfurt que ya hemos tratado en este canal recordemos que en la escuela de frankfurt fue la primera institución académica de alemania en abrazar abiertamente las ideas marxistas y que sus figuras más importantes fueron entre otras jorge immer theodor adorno erich fromm walter benjamin y herbert marcuse considerando a yuri haber más como el último de sus todos ellos a excepción de walter benjamin y haber más arribaron a estados unidos huyendo del nazismo ya hemos comentado en otros capítulos que allí fueron recibidos con los brazos abiertos prueba de que estados unidos tenía interés en acoger y financiar a través de instituciones universitarias públicas y privadas un tipo de machismo no peligroso un tipo de machismo domesticado como forma de contrarrestar al marxismo soviético pues bien los