
Descripción de Lideresas cristianas japonesas 632w1w
Las mujeres japonesas tuvieron un papel fundamental en la difusión y consolidación del cristianismo en Japón en los siglos XVI y XVII. En este episodio recupero la biografía de algunas de esas cristianas japonesas destacadas como Naito Julia y sus beatas de Kioto-Manila, Hosokawa Gracia, y Justa de Nagasaki, y explico cómo el cristianismo empoderó a las mujeres japonesas. 🔔 SUSCRÍBETE Y APOYA EL PROGRAMA EN PATREON 🔔 --------------------- 🛒 Página web y tienda: https://lahistoriaespana.com 🙏 PATREON: https://patreon.com/lahistoriaespana 💬 DISCORD: https://discord.gg/ttJSSVeEkv 🤳 TikTok: https://tiktok.com/@lahistoriaespana 🐦 Twitter: https://twitter.com/HISTORIAxESPANA 📷 Instagram: https://instagram.com/lahistoriaespana 📱 Facebook: https://facebook.com/lahistoriaespana --------------------- CONTENIDOS: 00:00 Gancho 00:30 El rol activo de las kirishitan y el atractivo del cristianismo para las mujeres niponas 04:30 Naito Julia y las beatas de Kioto y Manila 12:36 Hosokawa Tama Gracia, la noble erudita y abusada 21:12 Justa de Nagasaki y sus trabajos de caridad 23:39 Outro ¿Quieres anunciarte en este podcast? Hazlo con advoices.com/podcast/ivoox/1510576 621l71
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Soy de bichos presentador de memorias hispánicas tiene el episodio todo y veremos algunas historias de mujeres ilícita mujeres cristianas japonesas que tuvieron un papel social muy relevante dentro de sus comunidades y en la difusión y consolidación del cristianismo en japón también explicaré cómo la fe católica fue un vehículo para el el empoderamiento zhemin no de las japonesas memoria hispánicas desde la segunda mitad del siglo dieciséis hasta casi toda la primera mitad del siglo diecisiete se habla del siglo cristianos de japón por la influencia del cristianismo a nivel político y social como ha sido frecuente hasta tiempos recientes el rol de las mujeres en este siglo cristiano japonesa ha sido has olvidado a pesar de que tuvieron un papel crucial en la difusión y mantenimiento del cristianismo entre los japoneses el apostolado o evangelización jesuita inspiró algunas cristianas japonesas sobre todo de estatus social pues medio y alto a tomar un papel de liderazgo y trabajar codo con codo con los jesuitas como si fueran parte de la orden religiosa a pesar de que formalmente la compañía de jesús no aceptaba mujeres entre sus asociados estas mujeres misioneras practicaban daban catequesis istran algunos sacramentos o llevaban a cabo trabajos de misericordia para los desfavorecidos cualquier novedad provocar diferentes reacciones según los sectores de la sociedad o los individuos del cristianismo ofrecía tanto beneficios tumor retos para unas mujeres arraigadas en una sociedad de larga y de larga tradición asiento y vista y budista es cierto que muchas mujeres rechazaron el cristo mismo ya fuera por el arraigo del del sindicalismo y budismo en las comunidades locales de japón una cuestión identitario que realmente que hubiesen permanentemente en sus doctrinas o que bueno algunas mujeres también podrían obtener un cierto grado de autonomía y prominencia como figuras religiosas también dentro de estas religiones nativas de japón pero otras si encontraron en el cristianismo como una buena alternativa por distintos motivos el mayor atractivo del catolicismo era la doctrina de la salvación universal que incluía a las mujeres frente a todas las doctrinas budistas japonesas quedaban muy poca esperanza a las mujeres para que su alma se salva a ser el más allá las ideas de salvación llevaban a que las que visitan trabajar activamente para la salvación de otras armas la fe católica requería que profesa más lealtad a dios y cristo que a sus señores dale a sus familiares masculinos y empodera va a las mujeres a escoger sus maridos entre los hombres cristianos a tomar votos para el celibato llevar a cabo actividades evangélicas y de caridad es la comunidad la autonomía de las mujeres cristianas japonesas tomar sus propias decisiones sin estar subordinadas a figuras masculinas y acuerdan familiares o religiosas frustraba a los patriarcas de familia porque las perfilan como y subordinadas y eso podría llevar a la opresión y violencia contra las mujeres más adelante son una toto agua adoptó el niño confusión mismo como ideología estatal para estratégicas la sociedad en divisiones de clase y género estrictas y con esto japón miró hacia un rechazo total al cristianismo ya las influencias extranjeras occidentales ya una sublevación clara de las mujeres a los hombres esto era un ataque a las ideas más igualitaria de las crisis tan porque eran vistas como rebeldes que pasaban los límites confusión en que la mujer se somete al hombre pero algunas cristianas resistieron activamente a las persecuciones con votos de virginia edad perpetua o formando comunidades religiosas algunas como un acto julia y sus beata de kioto fueron desterrada de japón por el peligro que representaban a nivel político y a pesar de que en japón triunfo durante siglos aislación mismo y la sociedad neo confusión a uno comunidades de cristianos japoneses ocultos que ser varón de algún modo su fe mediante el asociacionismo cristiano y lazos de fidelidad entre comunidades de vecinos cristianos centrémonos ahora en el primero de los tres grupos de mujeres de los que quiero hablar en este episodio las gatas de kioto que luego se convirtieron en de actas de manila por el exilio para empezar hay que entender que las plantas eran mujeres laicas que dedicaban su vida actividades religiosas sin seguir una regla determinada y podía estar vinculadas a la espiritualidad mística en el contexto de la contra la reforma dependiendo del caso las gatas
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