PESAJ LEL SHIMURIM, UNA NOCHE PARA RECONOCER Y AGRADECER A HASHEM q2w2a

En la Torah, en la Torah está escrito que vas a contar, le vas a relatar, vas a relatar, a relatar a tu hijo. En ese día, Lemor diciendo, a qué día se refiere, bueno, hay varias opiniones, se refiere a la noche de Pesas. Incluso también en la Gada de Pesas decimos, misba alenu, lezaper visyad misraim, es una misba de contar lo que es la salida de Egipto. Vejola marbe, lezaper visyad misraim, arese mishubach. Todo lo que aumenta a contar, a relatar a los hijos, a los nietos, lo que fue la salida, el shibud, todo lo que fue la esclavitud y la salida de Egipto, arese mishubach.

Y la pregunta es, ¿cómo debemos relatar, cómo debemos contar a nuestros hijos toda la historia de la salida de Egipto? ¿De qué manera la tenemos que explicar? Porque podemos explicar muchos pirushis, muchas cosas, pero ¿qué es lo esencial y qué es la finalidad de todo esto? En una ocasión, una persona le gritó a la otra desde lejos, le dijo a otra persona que estaba a una distancia de 20 metros. ¡Hey! ¡Shimon! ¡Muchas gracias! Esa persona le dijo muchas gracias, pero ¿por qué le dijo muchas gracias? No tengo idea.

Yo escuché solamente que le dijo muchas gracias. ¡Shimon! ¡Muchas gracias! ¿Por qué le dijo muchas gracias? Ni idea. Quizás puede ser porque ayer se lo encontró en la calle y justo no tenía cambio. Otra persona le dio unas monedas, entonces él ahora le estaba agradeciendo por las monedas que le dio ayer. O puede ser también porque se lo encontró ayer en el supermercado y como había, justo llegó a la caja y se olvidó el dinero para pagar, entonces vino otro, le prestó 100 dólares para comprar lo que tenía en el carrito. También puede ser eso.

O quizás puede ser que éste le agradeció y le dijo, le agradeció porque la semana pasada o porque el mes pasado le compró una casa, le prestó dinero para comprar una casa, entonces le dijo gracias. O quizás puede ser que le está agradeciendo porque le salvó la vida. Entonces, ¿cómo puedo yo saber cuál fue el favor que le hizo y por lo que le está agradeciendo? Solamente escuché que le dijo, hey Simón, gracias, gracias, para poder saber por lo que él le está agradeciendo. Entonces, él me tendría, me tiene que contar cuál fue, qué fue lo sucedido, cuál fue el favor que le hizo.

Si solamente yo escucho que dice gracias, todas gracias, bueno, está perfecto, pero cuál fue el favor que le hizo. Para entenderme tiene que contar eso. Es por eso que los hajamín dijeron que para poder agradecer a Boreolán, para poder agradecer a Dios esta noche, necesitamos primero empezar por la parte dramática. Primero necesitamos empezar por lo que fue la tragedia de Amistrad. Para poder llegar a agradecerle a Dios, tenemos que contar primero a nuestros hijos y a nuestra familia, a nuestros nietos, el agradecimiento para agradecer.

Entonces tenemos que contar cuál fue el motivo, el motivo para agradecerle a Boreolán. Está escrito en la Gemara que la gadá tenemos que comenzar, dice la gadá, hay que empezar con Gnut y terminar con Shebaj. Así se trae la Gemara. Eso quiere decir que debemos empezar la gadá de pesas contándole a nuestros hijos cómo estuvimos esclavos en Egipto y cómo nos trataron los egipcios y todo lo que allí padecimos y todo lo que allí sufrimos. Eso es lo que está escrito, que así debe empezar la gadá. Y esa es la discusión que hay en la Gemara entre Rabi y Shemuel, las diferentes opiniones, de dónde debemos comenzar la gadá.

Si desde Abadí Maínus empieza la gadá de cuando fuimos esclavos, o Mitejilat Obde Abodasara a Ivo Aboteno, o desde que empezaron nuestros padres que eran Obde Abodasara, cuando empezaron del papá de Abadí Maínus. De dónde empieza, de dónde debemos comenzar. Entonces, ¿qué hacemos en la gadá? Las dos cosas. Mencionamos Mitejilat Obde Abodasara y también mencionamos Abadí Maínus. Pero vamos a ver algo interesante. Nosotros decimos en la gadá que todo el que no menciona las palabras Pesach, Matzah, Umaror, lo yatza yedejo vato.

Toda la persona que no dice en esta noche Pesach, Matzah, Umaror, Pesach, vamos a ver qué es, Pesach, Umaror, Pesach y Matzah, lo yatza yedejo vato.