Nuestros Mayores Hablan 1l201o

LOS SIGNOS DEL ZODIACO (HORÓSCOPOS) Existen 12 signos zodiacales y cada uno posee fortalezas y debilidades, rasgos únicos, deseos y actitudes ante las demás personas y la vida. Con base en el análisis de las imágenes del cielo, así como en la posición de los planetas al momento del nacimiento, la astrología puede darnos una idea de las características básicas de cada persona, sus preferencias, sus defectos y sus miedos. Conocer las características básicas de los signos zodiacales, realmente puede ayudarnos a conocer mejor a las personas. Cada uno de los 12 signos zodiacales se encuentra bajo un elemento zodiacal en específico. Los cuatro elementos zodiacales son: aire, fuego, tierra y agua y cada uno de ellos representa un tipo de energía esencial que actúa en cada en cada uno de nosotros. La astrología se preocupa por ayudarnos a enfocar esas energías en los aspectos positivos, así como ayudarnos a entender de mejor manera nuestros rasgos positivos y sobrellevar los negativos. Estos cuatro elementos se encuentran en cada uno de nosotros y describen los cuatro únicos tipos de personalidad asociados con los signos astrológicos. Los cuatro elementos del zodiaco muestran una profunda influencia en los rasgos básicos del carácter , de las emociones, el comportamiento y la forma de pensar. Signos de Agua Los signos del agua son personas excepcionalmente emocionales y ultra sensibles. Son sumamente intuitivos y pueden ser tan misteriosos como el mismo océano. Los signos del agua tienen una excelente memoria y aman las conversaciones profundas y la intimidad. Se critican a sí mismos de manera abierta y siempre están ahí para brindar apoyo a sus seres queridos. Los signos de agua son: Cáncer, escorpio y Piscis. Signos de Fuego Los signos de fuego tienden a ser apasionados, dinámicos y temperamentales. Se enojan fácilmente, pero también perdonan con la misma facilidad. Son aventureros que poseen una inmensa energía. Son muy fuertes físicamente y son una fuente de inspiración para otros, Las personas bajo los signos de fuego son inteligentes, conscientes de sí mismos, creativos e idealistas, siempre listos para la acción. Los signos de fuego son: Aries, Leo y Sagitario. Signos de Tierra Los signos de tierra son los que “tienen los pies bien puestos en la tierra” y los que nos ayudan a hacer lo mismo. Suelen ser conservadores y realistas, pero también pueden llegar a ser muy emocionales. Aman el lujo y los bienes materiales. Son prácticos, leales, estables y siempre están ahí para sus seres queridos durante los momentos difíciles. Los signos de tierra son: Tauro, Virgo y Capricornio. Signos de Aire Los signos de aire son personas que aman comunicarse y entablar relaciones con otras personas. Son pensadores, amigables, intelectuales, comunicativos y analíticos. Aman las discusiones filosóficas, las reuniones sociales y los buenos libros. Disfrutan de dar consejos, pero pueden llegar a ser muy superficiales. Los signos de aire son: Géminis, Libra y Acuario.

Censura es la corrección o reprobación de algo. El término, que proviene del latín censura, se utiliza para nombrar al juicio y dictamen que se hace sobre una obra. Por ejemplo: “El escritor denunció censura por parte de la editorial que se negó a publicar su texto sobre la vida del presidente”, “Los periodistas tienen el deber moral de combatir la censura en todas sus formas”, “La censura del público se sintió a través de chiflidos y gritos contra el jugador”. El uso más habitual de la noción de censura refiere a la intervención que realiza un censor sobre el contenido o la forma de una obra, atendiendo razones morales, políticas, ideológicas, religiosas o de otro tipo. La censura, de esta manera, supone prohibir o limitar una expresión por considerar que sus contenidos pueden ser ofensivos o dañinos.

La eutanasia El derecho a la muerte digna y al suicidio asistido. El hecho de que una persona o sus allegados pueda decidir morir en determinadas circunstancias de las que la persona no va a conseguir salir, tales como el coma irreversible o enfermedades que causan gran dolor y sufrimiento. Su uso para evitar el sufrimiento del paciente, la ética y/o legitimidad de dicha práctica, quién debería tomar la decisión en caso de que el paciente no haya y no pueda manifestar su opinión y los límites que deberían imponerse a su uso son aspectos altamente controvertidos incluso hoy en día. Lo primero que tenemos que hacer antes de entrar de lleno en el análisis del término que ahora nos ocupa es establecer su origen etimológico. En este sentido, nos encontramos que aquel procede del griego y concretamente de la suma de dos vocablos: eu, que puede traducirse como “bien”, y tanathos, que es equivalente a “muerte”. La eutanasia es la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado con la intención de evitar sufrimientos. El concepto está asociado a la muerte sin sufrimiento físico. Concretamente podemos establecer que existen dos tipos de eutanasia. Así, por un lado, estaría la llamada eutanasia directa que es aquella que viene a definir al proceso de adelantar la muerte de una persona que tiene una enfermedad incurable. En este caso, a su vez, aquella se puede dividir en dos clases: la activa, que básicamente consigue la muerte del citado enfermo mediante el uso de fármacos que resultan letales; y la pasiva, que es la que consiste en la consecución de la muerte de aquel mediante la suspensión tanto del tratamiento médico que tenía como de su alimentación por cualquier vía. Por otro lado, el segundo gran tipo de eutanasia es la llamada indirecta. Bajo dicha terminología se encuentra aquella que lo hace es intentar paliar el dolor y sufrimiento de la persona en cuestión y para ello se le suministran una serie de medicamentos que como consecuencia no intencionada pueden producir la muerte de la citada persona. Los médicos son los responsables de ejecutar la eutanasia, por lo general con el apoyo de los familiares del enfermo en cuestión. Hay casos, sin embargo, donde el enfermo se encuentra en condiciones de elegir sobre su propio cuerpo y solicita la aplicación de la eutanasia. Esta práctica, sin embargo, está prohibida en la mayoría de los países. La eutanasia despierta todo tipo de debates éticos. Sus defensores aseguran que evita el sufrimiento de la persona y que rechaza la prolongación artificial de la vida que lleva a situaciones que son indignas. Los detractores, en cambio, consideran que nadie tiene derecho a decidir cuándo termina la vida del prójimo. Uno de los casos internacionales más conocidos sobre la eutanasia fue la del español Ramón Sampedro que a los 25 años quedó tetrapléjico por culpa de una mala caída desde una roca al mar. En una cama vivió desde entonces y siempre pidió morir dignamente. Él necesitaba ayuda para conseguir dicha muerte e ideó un plan que le llevó a conseguir su objetivo sin que ninguna de las personas que le habían ayudado incurriera en delito. Cabe destacar que, a lo largo de la historia, la eutanasia ha sido utilizada como excusa para concretar la eliminación de grupos sociales. El nazismo promovía la eutanasia de los minusválidos o discapacitados por considerarlos inferiores y con el argumento de ser un acto compasivo. Esta situación hace que haya sujetos que apoyan la eutanasia, pero siempre que sea consentida por el enfermo. De esta manera se evita la aplicación en contra de la voluntad. No es el caso, sin embargo, de pacientes en coma que no pueden pronunciarse de ninguna manera, ni a favor ni en contra de la eutanasia. Lo mismo ocurre en el caso de los recién nacidos.

Supersticiones Abrir un paraguas a cubierto, tirar la sal o el vino en la mesa, que se te rompa un espejo, que te mire un tuerto o cruzarse con un gato negro han supuesto para algunas personas un signo de mal augurio. Otras personas tienen pequeños rituales o incluso talismanes que se presupone dan buena suerte. ¿Tienen algún sentido estas supersticiones? ¿De dónde vienen? ¿Tenemos alguna?. Se trata de preguntas que podemos hacernos y que supone un tema interesante de tertulia y debate. Superstición es la creencia contraria a la razón que atribuye una explicación mágica a la generación de los fenómenos, procesos y sus relaciones. Aunque se trata siempre de creencias sin ningún tipo de prueba científica, el concepto no siempre engloba todo lo que no es científico. Algunas definiciones del término excluyen, por ejemplo, a las creencias de la fe religiosa, las cuales no son científicamente probables, pero según esta delimitación del concepto, tampoco constituyen supersticiones.1 La denominación se aplica también en sentido peyorativo a formas de creencias, prácticas y rituales religiosos que no corresponden a las opiniones y convicciones propias. Las supersticiones, no fundamentadas o asentadas de manera no común en el ser humano, pueden estar basadas en tradiciones populares, normalmente relacionadas con el pensamiento mágico. Las personas supersticiosas piensan que ciertas acciones (voluntarias o no) tales como rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros rituales, influyen de manera trascendental en su vida o la defienden del mal Supersticiones de buena y mala suerte Hasta al más escéptico le sigue entrando cierto reparo inevitable cuando ve cruzar un gato negro, al tener que pasar por debajo de una escalera o si por torpeza derrama un salero sobre el mantel. Si nos cuentan la desgracia de alguien, nos parapetamos tocando madera o cruzamos los dedos para que nuestros deseos se cumplan. Supersticiones incrustadas en el inconsciente del ser humano y que a día de hoy seguimos ejecutando casi como un acto reflejo. De lado dejaremos otras supersticiones muy curiosas pero que, por su naturaleza, o han caído en desuso, o no están tan generalizadas. Nos referimos por ejemplo a las supersticiones de los entornos rurales (el canto del gallo a deshora o el ulular del búho, frente a los que había que derramar vino debajo de la mesa), supersticiones de la vida marítima (cortarse el pelo o las uñas durante la travesía marina), o supersticiones de sesgo machista (el llevar una mujer a bordo, que era símbolo de tragedia marítima). Martes Trece Un Gato Negro Derramar Sal o vino Pasar por debajo de una escalera Levantarse con el pie izquierdo Vestir de amarillo Soplar una pestaña Tirar una moneda a una fuente Si te pitan los oídos Soplar todas las velas de cumpleaños Cruzar los dedos Herradura de la buena suerte

En la Iglesia Latina, los sacerdotes y ministros ordenados, a excepción de los diáconos permanentes, «son ordinariamente elegidos entre hombres creyentes que viven como célibes y que tienen la voluntad de guardar el celibato "por el Reino de los cielos". En efecto, todos los sacerdotes «están obligados a observar una continencia perfecta y perpetua por el Reino de los cielos, y, por tanto, quedan sujetos a guardar el celibato» Este celibato sacerdotal es un «don peculiar de Dios», que es parte del don de la vocación y que capacita a quien lo recibe para la misión particular que se le confía. Por ser don tiene la doble dimensión de elección y de capacidad para responder a ella. Conlleva también el compromiso de vivir en fidelidad al mismo don. El celibato permite al ministro sagrado «unirse más fácilmente a Cristo con un corazón entero y dedicarse con mayor libertad al servicio de Dios y de los hombres». En efecto, como sugiere San Pablo y lo confirma el sentido común, un hombre no puede entregarse de manera tan plena e indivisa a las cosas de Dios y al servicio de los demás hombres si tiene al mismo tiempo una familia por la cual preocuparse y de la cual es responsable. Una de las cuestiones planteadas es la del celibato obligatorio de los sacerdotes, un viejo asunto que vuelve a estar de actualidad después de que, hace solo unos días, un grupo de 26 mujeres enamoradas de sacerdotes remitiera una carta al Papa Francisco pidiéndole que deje de prohibir “un vínculo tan fuerte y hermoso”. El Papa no se esconde en la respuesta a la pregunta de si está dispuesto a plantear una discusión incómoda en el seno de la Iglesia: "La Iglesia católica tiene curas casados. Católicos griegos, católicos coptos, hay en el rito oriental. Porque no se debate sobre un dogma, sino sobre una regla de vida que yo aprecio mucho y que es un don para la Iglesia. Al no ser un dogma de fe, siempre está la puerta abierta". El Papa Francisco Una de las novedades de Francisco es precisamente esa, su disposición a discutir lo discutible, sin que por ello deje de expresar su opinión. De ese modo, la vieja aspiración de un sector de la Iglesia de que los curas puedan casarse y tener hijos sin verse obligados a abandonar el ministerio sacerdotal vuelve a tener esperanza “Francisco ha dado muchas señales de su voluntad de abrir la cuestión de ordenar hombres casados, incluso alentando a las iglesias locales a presentar propuestas”, Algunos teólogos sostienen que el cambio a un sacerdocio casado es relativamente simple. A diferencia de lo que ocurre con la prohibición de la ordenación de las mujeres y de las uniones del mismo sexo, que son tenidas por “doctrina”, la cuestión del celibato es considerada una “disciplina”, y, por tanto, más fácil de cambiar. La iglesia institucional tiene mucho que ganar instituyendo un sacerdocio casado. Obviamente, podría eludir la inminente crisis de escasez de sacerdotes. También pudiera servirle como herramienta para la evangelización y promoción de la familia, ya que un sacerdote y su esposa serían modelos del rol complementario del género frecuentemente elogiado por el Papa Francisco. El marido sería tanto el padre de la parroquia cuanto de la familia, y su esposa representaría la parte maternal y servicial.

Ocurre que en un mundo cada vez más global es cada vez más difícil discernir de quién son los problemas; el cambio climático nos afecta ya a todos pues condiciona nuestro presente y nuestro futuro; la desigualdad también, pues los últimos años en España nos han enseñado que no estamos tan lejos de lo que pensábamos de la pobreza y la exclusión; la respuesta solidaria de la ciudadanía a los refugiados tiene también que ver con lo que todos esperaríamos de los Gobiernos en una situación parecida… en palabras clásicas, nada de lo humano nos debe ser ajeno. La solidaridad nos concierne a todos y todas. Creemos que ser solidario es una actitud; más que una actitud, un rasgo de la personalidad, una manera de ser y de actuar ante la vida. Una forma de aunar generosidad con empatía; de pasar a la acción para resolver problemas y contribuir a mejorar situaciones adversas, todo ello con la mirada puesta en las personas como sujetos de derecho. A veces la sociedad nos hace creer – erróneamente- que ser solidarios tiene que ver con donar grandes cantidades de dinero a proyectos contra la pobreza, el hambre o la desigualdad. Sin embargo, la solidaridad puede tener muchos caminos y aprendizajes. 1. Todos tenemos, al menos, una causa que ya hemos descubierto o que nos está esperando: la vida en el barrio, los mayores, la infancia, la lucha por la igualdad de las mujeres, los refugiados, la salud, la educación, los pájaros de un determinado valle en peligro… y si todavía no nos hemos puesto a ello es porque o bien aún no la hemos encontrado, o no sabemos cómo podemos ayudar, o dudamos si nuestra ayuda contribuye realmente a la solución del problema. 2. Muchas personas apoyan más de una causa: nuestra experiencia nos dice que, generalmente, las personas solidarias apoyan a distintas causas y confían en distintas organizaciones o asociaciones para hacerlo. 3. La solidaridad se ejerce de muchas formas; voluntariado con personas ancianas, en refugios de animales, activismo on line, colaborando económicamente con alguna organización…que no necesariamente son personas de grandes recursos económicos, sino personas que deciden aportar un poco de lo que tienen para apoyar a otros que tienen mucho menos. También hay personas que en muchos casos, en un determinado momento de su vida han sufrido situaciones similares, directa o indirectamente, a las de la causa que apoyan, como por ejemplo ancianos y ancianas que pasaron años muy difíciles en nuestro país y que donan parte de su pensión. Familias con hijos que se ponen en el lugar de otros padres y madres en situación de exclusión. 4. La solidaridad no se suele expresar públicamente es más, generalmente sienten que dan poco y que les gustaría hacer o dar más. Las personas solidarias lo viven de una forma natural y para ellos es una actitud tan normal (o rara) como levantarse en el metro para ceder el asiento a una persona mayor. 5. Vivimos en un mundo en el que la televisión, las redes sociales, la radio…nos muestran a diario y minuto a minuto las grandes catástrofes y dramas que viven millones de personas en nuestro planeta. Sentimos en la mayoría de las ocasiones que tenemos muy poco que aportar en la solución de los mismos, tendemos a ver como las guerras, el cambio climático, la pobreza infantil, la violencia contra las mujeres y dudamos que con nuestra aportación se consigan resultados. Un mundo en el que la resignación lleva a la inacción y a relativizar ciertos problemas; no hay solución, siempre ha sido así, yo no puedo hacer nada…Lo cierto es que lo que mejora, solo lo hace porque hay un grupo de personas que trabajan y luchan para que los problemas se arreglen y las injusticias se eliminen o por lo menos, disminuyan. Nada se arregla solo. Las personas solidarias creen en el poder de las personas como comunidad y también, desde su escala de valores, se posicionan en el lado correcto al lado de quien sufre, de quien no tiene voz… 6. La solidaridad se enseña, se aprende, se hereda…y se contagia: Como cualquier valor, la solidaridad se inculca a los hijos a través del ejemplo. Familias que llevan tiempo colaborando en distintas acciones y que siguen implicados apoyando cualquiera de las causas que consideran justas.

¿Hasta qué edad se puede ser madre? El caso de Daljinder Kaur, una mujer india de más de 70 años que había dado a luz después de ser fertilizada in vitro, reabre el debate sobre la maternidad tardía. Hablamos de este caso y de la maternidad en el programa #NuestrosMayoresHablan, de #RadioArucas, con Juli Verdú, Carmelo Méndez, Carmen Santana, Saro Naranjo, Pepe Ortega y Luzmi Bonilla. Según los últimos datos del INE de 2014, la edad media para tener el primer hijo supera los 31 años en las españolas, pero el 33% de los nacimientos son de mujeres de más de 35 años. El motivo de que esta edad sea la mejor para ser madre ya lo sabemos, que el papel de la mujer y el mercado laboral se han transformado de tal forma, que han cambiado las prioridades. Es decir, que si ahora los dos de la pareja, antes de pensar en tener un hijo, necesitan ver asentada su situación profesional y económica; antes no se lo pensaban tanto. También, lógicamente, porque la mujer estaba en casa, y ahora en cambio, incorporada al mundo laboral, puede ver peligrar su puesto de trabajo si se queda embarazada en un mal momento para la empresa. No solo se trata de una cuestión económica, otra de las causas para retrasar la maternidad y escoger la mejor edad para ser madre es que “existe una falta de compromiso en las parejas, es decir, que hay una escasez de estabilidad en la relaciones”. Todo ello unido a “otro motivo importante como es la falta de una conciliación real, que hace que las mujeres se vean obligadas a dejar la maternidad en un segundo o tercer plano, en contra de lo que pueden ser sus deseos y expectativas”.

El programa "Nuestros Mayores Hablan" es un espacio que coordina la Concejalía de Mayores del Ayuntamiento de Arucas y que se emite en la radio municipal cada quince días. En el programa de hoy nuestros mayores han opinado sobre el acoso escolar.

Primer programa de la temporada que organiza la Concejalía de Mayores del Ayuntamiento de Arucas. Presentado y dirigido por Luzmi Bonilla, en el primer programa se ha debatido sobre el futuro de las pensiones.

Vivimos rodeados de telefonía móvil, televisión, internet... Con un teléfono diminuto hablamos con personas que están lejos. La TV nos sirve a domicilio noticias y espectáculo continuo. Con internet, a un "clic" de ratón, disponemos de la mayor biblioteca del mundo y navegamos por un océano de datos. Armando Ramírez, Dora Rodríguez, Carmen Santana, Carmelo Méndez, Saro Naranjo y Pepe Ortega ofrecen su visión acerca de las nuevas tecnologías en el programa 'Nuestros mayores hablan', de Radio Arucas. ---- 'Nuestros mayores hablan', presentado por Luzmi Bonilla, se emite los lunes, cada quince días, a las 12 del mediodía. Redifusión: los sábados, cada quince días, a las 11.00 horas. Radio Arucas, ¡Escucha y verás! Fotografía: Radio Arucas. En este enlace están disponibles todos los podcasts del programa: http://ivoox.descargarjuegos.org/podcast-nuestros-mayores-hablan_sq_f113172_1.html

Las romerías de ayer y hoy centran el último programa de la temporada de ‘Nuestros Mayores Hablan’. Carmen Santana, Dora Rodríguez, Saro Naranjo y Ana María Huguet fueron las invitadas a este espacio producido por la Concejalía de Mayores. Hablaron de los recuerdos que guardan de las Fiestas Patronales de San Juan Bautista y en especial de las romerías. ‘Nuestros Mayores Hablan’ está presentado por la directora del Centro de Mayores de Arucas, Luzmi Bonilla.

En esta nueva entrega nuestros mayores exponen sus expriencias personales sobre la labor que desarrollaron las madres.

Las profesiones que están ahora mismo en desuso ha sido el tema central del programa ‘Nuestros mayores hablan’. Armando Ramírez, Saro Naranjo, Pepe Ortega, Carmen Santana, Ana María Huguet y Dora Rodríguez conocen muchas historias, recuerdan divertidas vivencias, añoran recuerdos inolvidables, transmiten con sus palabras agradables sensaciones. Ellos hablan, nosotros aprendemos. ‘Nuestros mayores hablan’ está presentado por Luzmi Bonilla, coordinadora del Centro de Mayores de Arucas.

El programa de hoy ha estado dedicado a las tiendas de aceite y vinagre. Gran Canaria conserva 300 tiendas de "aceite y vinagre", denominación que se dio al comercio de proximidad habitual desde finales del siglo XIX, donde el aceite se despachaba en una zona, mientras que el vinagre se vendía en la cantina, allí donde los hombres bebían sus tragos. Así lo revela un estudio de la Fundación para la Etnografía y el Desarrollo de la Artesanía Canaria (Fedac), que ha permitido desarrollar durante los últimos años una labor de documentación y localización con la que se ha elaborado una base de datos sobre el comercio tradicional de Gran Canaria. Juan José Rodríguez, Juan Macías, Saro Naranjo, Ana María Huget, Dora Rodríguez y Carmen Santana han intervenido en el espacio recordando sus experiencias en estos establecimientos. ‘Nuestros mayores hablan está presentado por Luzmi Bonilla, directora del Centro de Mayores de Arucas.

La radio de antes ha sido el tema que se ha tratado en el programa 'Nuestros mayores hablan'. Dora, Carmen, Ana, Saro, Pepe y Juan José recordaron anuncios, espacios o locutores que se escuchaban en las ondas hace ya unos cuantos años.

Radio Arucas emite quincenalmente un programa dirigido y coordinado por la concejalía de mayores del municipio donde se abordan temas de interés general para nuestra tercera edad. Además este espacio radiofónico cuenta con la participación de un sustancial grupo de mayores que exponen sus ideas sobre temas de actualidad o de interés general.

Radio Arucas emite quincenalmente un programa dirigido y coordinado por la concejalía de mayores del municipio donde se abordan temas de interés general para nuestra tercera edad. Además este espacio radiofónico cuenta con la participación de un sustancial grupo de mayores que exponen sus ideas sobre temas de actualidad o de interés general.

Radio Arucas emite quincenalmente un programa dirigido y coordinado por la concejalía de mayores del municipio donde se abordan temas de interés general para nuestra tercera edad. Además este espacio radiofónico cuenta con la participación de un sustancial grupo de mayores que exponen sus ideas sobre temas de actualidad o de interés general.

Radio Arucas emite quincenalmente un programa dirigido y coordinado por la concejalía de mayores del municipio donde se abordan temas de interés general para nuestra tercera edad. Además este espacio radiofónico cuenta con la participación de un sustancial grupo de mayores que exponen sus ideas sobre temas de actualidad o de interés general.

Radio Arucas emite quincenalmente un programa dirigido y coordinado por la concejalía de mayores del municipio donde se abordan temas de interés general para nuestra tercera edad. Además este espacio radiofónico cuenta con la participación de un sustancial grupo de mayores que exponen sus ideas sobre temas de actualidad o de interés general.