POR UNA PSICOLOGIA CON ALMA 5v571u

Buenos días, saludos a todos los amigos y seguidores del blog. Bueno, estamos hoy aquí, José Luis y yo, en una sesión de grabación. Como les he dicho otras veces, nos reunimos de vez en cuando para para grabar vídeos y ahora voy a grabar en esta sesión. Este es el cuarto vídeo que voy a grabar en esta sesión. Bueno, pues yo estoy a gusto grabando los vídeos, creo que les ofrezco algo que merece la pena y que ustedes pueden aprovechar y por tanto, pues esto, que aprovechen los vídeos para pensar un poco, para reflexionar, para superarse y para elegir buenos caminos en su vida.

Mire, este vídeo que les voy a grabar ahora, el título es, hablo de una psicología con alma o sin alma. La modernidad nos ha presentado una psicología sin alma. ¿Sin alma? ¿Por qué? Pues porque, lo voy a decir brevemente, pero esto necesitaría tres horas aquí hablando y detallándolo muy lentamente, pero lo voy a decir una síntesis. ¿Por qué? Porque en la sociedad moderna hay una revolución. Una revolución en relación a lo anterior. ¿Cuál es la revolución? Pues hay una revolución económica, hay una revolución del conocimiento, hay una revolución científica, hay una revolución tecnológica, hay una revolución política y todas esas revoluciones forman un conjunto.

Y ese conjunto, que es un conjunto, vamos a llamarle por decir una palabra empírico, que sobre todo quiere tener en cuenta la experiencia, aquello que hacemos, aquello que hacemos con el mundo, aquello que hacemos con nosotros, o sea, que tiene que ver un poco con la conquista de la naturaleza, con lo que hacemos con la naturaleza, con la sociedad que creamos, con qué hacemos con la riqueza, con todo eso. Y que se olvida de todo lo digamos metafísico o digamos espiritual, etcétera, pues intenta crear. Yo no estoy en contra de eso. Si la sociedad moderna necesitaba eso. La sociedad moderna necesitaba que se le diera al ser humano, al hombre y mujer, la capacidad de crear su propia casa. Yo estoy completamente de acuerdo con eso. Estoy de acuerdo.

Ese avance ese que el hombre pueda tomar su vida en sus manos y poder construir un proyecto, a mí me parece fenomenal. Porque antes, en los siglos anteriores, se había creado un paradigma muy teocéntrico donde el hombre quedaba, todo quedaba invadido por la idea de Dios, pero de una forma muy enfermiza y muy arrasadora. Y eso no se puede hacer. Al hombre y a la mujer hay que dejarlo, que construya su propia casa, que tenga la libertad para crear su propia casa. Pero en ese proceso fue alejándose de eso anterior y creando un mundo nuevo. Un mundo que sobre todo tenía dos vertientes. Una, que el hombre fuera el centro y segundo, la conquista de la naturaleza. Y estas dos cosas se apoyaron en un montón de cambios. Por ejemplo, el método científico. El método científico se cambió totalmente.

Entonces se creó el método experimental, el método que creó Galileo. Pero esto que parece una cosa de poca importancia, esto ha tenido una importancia inmensa. ¿Por qué? Porque ese método ha hecho que podamos conocer la naturaleza. Porque ese método se ha aplicado al conocimiento de la naturaleza. ¿Pero qué ha pasado? Que ese método lo ha invadido todo y entonces hemos llegado a un punto. La psicología, por ejemplo, ha llegado a un punto. Es decir, algo así como el hombre, el ser humano, pues es solamente una serie de impulsos.

Nacemos con un poquito de impulso y luego la cultura se va metiendo dentro de nosotros y eso es lo que crea el alma humana. Algo así. Somos una tabula rasa y algo de fuera viene. El objeto viene al sujeto y el objeto es el que crea el sujeto, el que crea la intimidad, la subjetividad del objeto. Por tanto, el objeto es así como si no tuviera entidad, como si no tuviera alma, sino que es rellenado por ese mundo, por esa cultura de fuera, por ese objeto que es el ser humano.