Teléfono novecientos sesenta y ocho cincuenta y dos treinta y dos sesenta y dos yo hola a todos muy buenas tardes estamos de vuelta y a mí se me pasa la semana volando y a mí también si volando voladas volando la también se podría decirlo si se me ha pasado volada que no anécdotas me parece que es camilo josé cela sobre los gerundios y los participios que no se puede contar nuestras horas bueno pues nada bueno pues vamos a lo que sí podemos contar que es todo lo que hacemos vamos allá hoy vamos con la cita de la semana que nos traes hoy víctor la cita de la semana pues te traigo la que te dije que te iba a traer la semana pasada te acuerdas que te dije una vez sobre la semana pasada trajiste dos dos largas si no una larga y una corta la que repetía al final muy largo hasta entonces la larga puede que se haya dado hay un poco en el olvido quieres recuperar hoy no les quiere quiera recuperar sino que como está en relación con lo que te voy a contar con esta cita especialmente corta pero no tan larga como la otra que era medio parroquia le vamos a poner un límite porque sí las citas largas los tweets en hablaba la cita original la larga de séneca hablaba del valor de la filosofía que y de hecho después más adelantado el programa vamos a hablar también de esto y te dije te voy a traer la semana que viene una de cicerón sobre la filosofía y la importancia de la filosofía y para qué sirve la filosofía y la cita dice así sin una formación filosófica no podemos distinguir el género y la especie de ninguna cosa ni definirla clasificarla ni juzgar lo que es verdadero y lo que es falso ni analizar las consecuencias lógicas verlo contradictorio y distinguirlo ambiguo o sea básicamente amebas amebas efectivamente si una afirmación filosófica somos amebas prácticas pero es que es así traducción de las citas traducción esto lo esto lo dice cicerón en el prólogo de de su obra el orador que escribió en el año cuarenta y seis antes de cristo se hicieron habla de la de la importancia de la formación filosófica para cualquier orador para cualquiera porque esta obra el habla de cómo debería ser el orador perfecto se la a bruto bruto el que todo el mundo conoce y entonces tienen bruto no todo el mundo lo conoce que hablamos del todavía día tengo muchas cosas tú también hijo mío pues ese bruto cicerón le dirige esta obra se dirige dirigen esta obra bruto y lo que explica es cómo debería ser el orador perfecto y habla de que el orador perfecto debería tener una una formación filosófica sólida pero no solamente el orador perfecto sino cualquiera porque como dice aquí nos sirve para no ser una ameba como acabaste de decir para movernos por el mundo de forma eficaz no vamos a extrapolar esta perspectiva de lo que defiende cicerón a la actualidad vale y voy a poner el ejemplo súper fácil de las redes sociales en las redes sociales nos preocupamos en general porque hay s de todo tipo y redes sociales de todo tipo pero en general las redes sociales que son que es un negocio y en ella nos preocupamos de cosas superfluas de asuntos banales y no se suele ir más allá de la superficie de las cosas no qué pasa que cicerón defiende justamente que si no somos capaces porque no tenemos las herramientas de ir más allá de la superficie de las cosas no podemos como dice el juzgar lo que es verdadero lo que es falso y analizar las consecuencias lógicas verlo contradictorio y distinguir lo ambiguo lo que hablábamos el otro día sobre la ausencia de la retórica en la en el en el sistema educativo y la cada vez más acusada ausencia de la filosofía entonces no es solo la retórica del sistema educativo sino entonces me pregunto yo porque sacan del sistema educativo cada vez más y por qué la han guardado en un cajón a la filosofía y para que si es que hay un para qué no porque hay quien dice que la filosofía no sirve para nada con esto no