XXIX Sobre el aplomo (Disertaciones por Arriano) - Epicteto tm6m

Veintinueve sobre la pluma la esencia del vivir es cierta clase de albedrío la del mal cierta clase de albedrío entonces qué es lo exterior materias para el albedrío en cuyo trato alcanzará a su propio bien o mal cómo alcanzar el bien si no iran las materias pues si las opiniones sobre las materias son correctas hace bueno el albedrío pero si son torcidas y lesbianas malo la divinidad puso esta ley dice si quieres algo bueno tómalo de ti mismo pero tú dices no sino de otro entonces cuando el tirano amenace y me llame diré a quien amenaza si dice te encadenar y digo amenaza mis manos y a mis pies si dice te haré degollar dijo amenaza a mi cuello se dice que meter en la cárcel dijo a todas mis carnes y si amenaza con el destierro lo mismo así que a ti no te amenaza nada siento que esas cosas para mi no significa nada no pero si temo alguna de ellas me amenaza mi luego a quien temo al que es dueño de que de lo que depende de mí nati es dueño de lo que depende de mí de lo que no depende de mí y a mí que me importa entonces vosotros los filósofos enseñáis a despreciar a los reyes desde luego que no quién de nosotros enseña a oponerse les en aquello sobre lo que tienen poder toma el cuerpecillo toma la hacienda toma la fama toma a los que me rodea sin convencí ese a alguien de que les dispute esto sí que me los reproches si pero también quiero gobernar tus opiniones y a ti quién te ha dado ese poder como puedes vencer una opinión ajena aplicándole el miedo la vencer y responde no sabes que la opinión se vence a sí misma que no es vencida por otra cosa ni que al albedrío ninguna otra cosa puede vencerlo sino el asimismo por eso también la ley de la divinidad es más poderosa y la más justa que lo superior prensa siempre algo inferior diez son superiores aún para qué para encadenar lo para matarlo para llevárselo a donde quieran para arrebatarle sus bienes por tanto los diez vencen alumno en esto es lo que son superiores entonces en que son inferiores si el uno tiene opiniones correcta si los otros no entonces que pueden vencer leen eso de que si lo ponemos en la balanza no habrá de arrastrar la el que más peces y que sócrates sufriera lo que sufrió a manos de los tenientes esclavo porque dice sócrates bien las cosas como son que se llevarán el cuerpecillo de sócrates y los más fuertes lo arrastra rana la cárcel y uno le diera la cicuta el cuerpecillo de sócrates y este es enfriar eso te parece sorprendente injusto por eso reclamas a la divinidad es que sócrates no tenía nada frente a eso donde estaba para él la esencia del bien quien hemos de prestar atención a ti y el que dice a mí añito inmediato pueden matarme pero no perjudicarme y en otra ocasión si hacía agrada la divinidad así se pero demuestra que con opiniones inferiores se domina el que superior en opiniones no lo demostrará ni de lejos pues esta es la ley de la naturaleza y de la divinidad que lo superior a siempre a inferior en que en lo que es superior un cuerpo más fuerte otro cuerpo