El Arte de la Guerra. Capítulo 23. Fuenteovejuna 563lu

Bueno bienvenido hola todo muchísimas gracias por estar aquí hoy voy a hacer un programa y voy a parar el veinticuatro y el veinticinco o veintitrés mañana y pasado paro en señores no no voy a estar total ya se está acabando el año así que feliz navidad y muchas gracias a los que me estáis ayudando sobre todo ahora lo que me está ayudando muchísima gracia a ver oh bueno gracias maría gracias por la donación desde hoy en mucha gracia a ver quién llegó hola alejandro hola sonia feliz navidad a todo el mundo tengo un problemilla con el ordenador si se apaga no creo pero si se apaga el directo la computadora la tengo que llevar a arreglar parece quieto a ver esto gasta más uno en regla que en lo que vale la computadora pero bueno hola luz maría muchísimas gracias hoy vamos a hablar de lo habeis dicho la desmoralización de menos de una cosa que yo llamo la apropiación es decir cuando cierto movimiento toman una choza histórica y se la apropia y le dan la vuelta hola esther si os dais cuenta la desmoralización explícame menor en la desmoralización benot explica que lo que hacen es darle la vuelta a la realidad hace lo que hacen es darle la vuelta a la realidad convertir lo blanco en negro lo negro en blanco lo bueno es malo lo malo en bueno y todo se basa en la mentira todo se basa en la mentira pero cuando todo el mundo ya vive en la mentira entonces la verdad ya no tiene lugar no tiene sitio web porque todos creen en la mentira entonces para para todo el mundo lo normal y lo bueno es la mentira entonces ellos ya no creen en la verdad sí a ver vamos al tema fuente ovejuna hola juan carlo hola esther me parece que te he dicho hola no me acuerdo entonces qué pasa fuenteovejuna básicamente que un pueblo entero que se ponen de acuerdo eh para matar a un comendador entonces no hay una cabeza dado cuenta fuenteovejuna lo hizo quién lo hizo lo hizo quién lo hizo no hay un líder no habia un culpable sino que todo lo habían hecho entonces cómo ve y es un movimiento sin cabeza un movimiento sin líderes fue un movimiento sin líderes es todo lo contrario que por ejemplo podemos en en el comunismo ven en el comunismo es todo lo contrario que fuente obejuna sin embargo fuente aquí te lo apropian con el símbolo comunista del puño gay ahora los los comunican tomado fuente fuenteovejuna y la y la gente por ejemplo del quince m creen que ellos son como fuenteovejuna y no lo son por qué porque en el quince m y en todos los movimientos políticos