Centauro de Royos. Arqueología e interacciones greco-arcaicas en Iberia | Raimon Graells i Fabregat p373j

En otras charlas hablé de mercenarios, de armas, de estatuas griegas o de mercenarios iberos en ámbito griego y esta vez vamos a cerrar un poco el círculo, al menos de esta parte de la investigación, que va a ser ver materiales griegos en la península ibérica y materiales griegos que han significado un punto significativo para la investigación de la presencia griega en la península ibérica. Me refiero a un caso en particular, el centauro de Royos.

Para muchos que estudian el arte griego, el arte arcaico en la península ibérica es una pieza bien conocida. Para otros será desconocida pero rápidamente al ver la fotografía la reconocerán de haberla visto seguramente en alguna icona, en alguna imagen, en alguna fotografía y más, que han visitado el Museo Arqueológico Nacional en Madrid o si han oído hablar de estos primeros griegos. Es una pieza que aparece.

Los que no tengan ninguna experiencia con este objeto, simplemente viéndolo, se dan cuenta de un atractivo particular, de una belleza singular y que le falta alguna cosa. Está roto. Y que esté roto lo convierte en especialmente atractivo, que es un objeto funcional, que es un objeto decorativo. Para ello, rápidamente, cualquiera de ustedes, cualquier persona interesada, lo primero que hará será ir a buscar en las publicaciones sobre el mundo griego en la península ibérica a ver qué dicen de este objeto.

Y la sorpresa será ver de que prácticamente no dicen nada. Es un objeto que ha sido tratado de forma monográfica únicamente en dos ocasiones. En el momento en que se dio a conocer, en 1897, con un trabajo descriptivo de sólo tres páginas. Y en 1983, cuando Ricardo Olmos le dedica cuatro páginas a describir la pieza y contextualizarla de una manera bastante sencilla, bastante directa, bastante simplificadora, no haciendo un estudio pormenorizado.

El resto de citas que encontraremos en la biografía serán citas acríticas, muchas veces recuperando lo dicho por los estudios anteriores y añadiendo poco más a este tema. Diciendo incluso que es de una cronología o tiene una funcionalidad u otra, sin explicar exactamente por qué. Como entenderán, mi preocupación en esta charla va a ser tratar justamente de presentarles una reflexión sobre el estilo, una reflexión sobre la función y una reflexión sobre la datación, quizás para acercarnos a ello.

Para ello tendremos que dar una vuelta de tuerca, repasar brevemente esas múltiples dataciones propuestas para esta pieza y qué argumentos tenían unos y otros para sustentarlas, cuáles son las escuelas o estilos que se habían propuesto y por qué, y qué es lo que tienen de puntos fuertes o fiables y que no, y unas interpretaciones funcionales.

Evidentemente las interpretaciones funcionales están sujetas a un escaso conocimiento de la cultura material griega mediterráneo y tendremos que utilizar un apoyo, como son las reconstrucciones 3D, para las que mi amigo José Quesada ha sido fundamental y un colaborador excelente que ha aportado y enriquecido en gran manera el estudio.

No puedo evitar tratar un tema, quizás el más complejo de todos, que es el lugar de hallazgo. ¿Es realmente de los rollos o rollos cerca de Caravaca de la Cruz en la región de Murcia o es un hallazgo en otro sitio que llega a la península ibérica a fruto del comercio anticuario? Vamos a presentar algunos argumentos, algunas reflexiones, para tratar de resolver este tema y sin la seguridad de que