Debate: Tradicionalismo vs Liberalismo (Juan Manuel de Prada vs Juan Ramón Rallo) t1c

Un segundo bloque tiene que hablase de la organización política es decir a partir de esos principios filosófico centro ecológicos cual debería ser la organización de lo público y en tercer lugar las preguntas de ustedes en el público joan en lo posible porque haya las las más posibles aunque eso es probable que el tiempo nos persiga haya respecto al inicio de cada bloque y habrá una intervención queremos que tengan una intervención un poco más larga que puedan tener una intervención de máximo cinco minutos para poder hacer una cierta construcción general de un argumento que después el el contrario hará lo propio y y a renglón seguido habrá un diálogo en este sentido yo trataré de ser como moderador liberal es decir que que haré lo posible por una intervenir y que el diablo el propio diálogo un diario pero si es necesario que haya una si en algún momento la tuvo la conversación necesita la intervención de la autoridad un árbitro autoritario pues entonces hará lo propio y tendré que ejercer ese papel que así que sin más ni más pasamos el primer bloque primer bloque se refería decía antes a los principios antropología ecos del orden social que es decir cuál sería la relación natural o deseable entre las personas dentro de una comunidad dentro de la sociedad los conceptos evidentemente ya por sí mismos dicen bastante y nos planteamos en definitiva que debe ser la libertad y como se conjugar cómo se construye socialmente un orden que permita a la persona pues alcanzar su su vocación por un estricto orden alfabético no habíamos pensado que tendrían el de parada comida sería la relación natural o en que las personas pues dentro de la condesa por dentro de la sociedad los conceptos gracias evidentemente ya por sí mismos muchísimas gracias salvaron muchísimas horas diarias en de laura la que debe ser la libertad y como se cumplan como bien con el rojo y socialmente muchísimas gracias también orden que perder la adoración a la persona a alcanzar subirlo sumergía va a la universidad que alberga y sobre todo muchas gracias a quienes hoy están aquí acompañándonos gracias de corazón a todos vosotros ciertamente es un encuentro del gigante sobre valientes que hace un frío que la llegué tener unos razonado los para dará guía cuerpo gentil a pesar de mis muchos kilos no el frío imagina radio tiene que estar el hombre nuestro querido amor como operador tv también lo hace un frío que pela esta mañana yo leerle leche la bronca nuestro moderador burguer le dije que yo no compartía la la división que ha hecho de coloquio no aceptó algo que se pueda pensar en el ser humano en la persona como un ente al que podemos analizar en su en su naturaleza prescindiendo de su su naturaleza política no aristóteles que sería el padre de esta tradición que me toca mí hoy aquí representar pues definían al hombre como un animal político y aquí me atrevería a decir que el que el epíteto están constitutivos de su naturaleza como el propio sustantivo no de hecho si le quitamos el epíteto el hombre que daría ha reducido a un animal con lo cual ya nos está diciendo que no podemos prescindir del epicentro de derecho prescindir de el epíteto es precisamente me atrevería a decir la diferencia fundamental entre las dos escuelas que aquí venimos a a defender cuando cuando browser enemistad división del de nuestro encuentro contra la que yo me revele dije tengo que encontrar alguna cita que que claramente se explique esto es claramente explique esto y me acordé procuro utilizar el enemigo para para para explicar mis taxis y me acordé un libro de norberto volvió el tiempo de los derechos donde precisamente roberto obvio pero pertenece a la suave y velar por que podríamos que yo agradezco mucho a los organizadores este encuentro programa normal hubiera sido que responder anexo a liberal subiré se le hubiese respondió desde el machismo o desde la izquierda o desde todo ese batir río de de escuelas que surgen como reacción o en joven dialéctica argelia con con el liberalismo permanecido a mi queso es una cosa