GRAN MAESTRÍA; los problemas que genera. 6f1648

Pues empezamos Metis Constructoras con el tema de hoy, que es problemas y soluciones en grandes logias y grandes orientes.

Este es un tema, les decía hace un momento, que no se llega a abordar demasiado, desafortunadamente, ni siquiera en logias.

Y hay, por lo menos que yo conozca, si tú conoces alguno, por favor, ayúdame a salir de mi ignorancia al respecto de esto.

Ningún autor que llegue a transmitir estos asuntos son fundamentales e indispensables para poder tener una istración, una estructuración y una continuidad digna dentro de lo que son las grandes agrupaciones mazónicas que se llegan a tomar como puntos de referencia a nivel mundial.

Incluso, aunque no se pertenezca a determinada gran logia o gran oriente, son puntos de referencia, como lo es la UGLE, como lo es la Gran Logia de Escocia, como lo es Valle de México, como lo es la Gran Logia de Argentina, Perú, Uruguay, lo que ustedes consideren.

Entonces, bueno, voy a abrir haciéndoles una pequeña pregunta para todos los que ya están iniciados en mazonería.

¿Conocen cuáles son las diferencias entre una gran logia y un gran oriente? ¿Dos? ¿En qué se asemejan? ¿Cuáles son su causa o argumentación de existencia? Si no lo conocen, qué bueno que lo conoces Elías, si no los conocen, por favor, que los instruyan en sus respectivas organizaciones al respecto.

Es importante que sepamos cuáles son las características de estas agrupaciones, por cuál es su importancia en el mundo tener este tipo de organizaciones también, porque hay una importancia fundamental al respecto de la estructuración y continuidad digna en estas agrupaciones mazónicas, sea gran logia o gran oriente.

Y bueno, el objetivo de esta sesión es conocer el origen y solución de las principales problemáticas de las organizaciones mazónicas, llámese gran logias o grandes orientes, más recurrentes, cuya causa resida en el gran maestro.

Entonces, delimitada el objetivo, delimitado la sesión, los ejes rectores, vamos a arrancar con esta sesión.

Bueno, les recuerdo, los que no quieran o no puedan estar durante toda esta sesión instruccional pública, tanto para iniciados como para no iniciados en mazonería, interesados o incluso no, que apenas lo conozcan, el día de mañana van a poder disfrutar de este episodio completo en nuestro espacio en Spotify.

Vamos también.

Que se me fue, estaba leyendo los comentarios, por eso no leo los comentarios, se me va, se me va la idea.

Que ahora sí, mañana va a estar esto en Spotify y las preguntas vanos a contestarlas hasta el final de la intervención que les vengo a transmitir y se van a contestar las preguntas relacionadas con el tema de hoy.

Sí, hay un muy buen tema aquí, lo que nos dice Brausa, que me gustaría, si quiere Brausa, para la próxima, un en vivo, que hagamos un en vivo los dos.

¿Por qué tú aseguras que la mazonería arruinó a Hispanoamérica? Obviamente yo voy a contra argumentar esa hipótesis.

Es un muy buen tema, ya que la percepción de mucha gente no es toda, por supuesto, es que la mazonería es más un problema que una solución.

Hace años, como miembro de la mazonería, hace como seis, siete años, pensaba también eso, pero se debía más a mi ignorancia que a otras situaciones.

Pero eso es un muy buen tema, ojalá lo puedas argumentar dignamente.

Bueno, entonces arranquemos.

El primer punto, el cual con este objetivo general de la sesión vamos a cumplir, es entender que hay una falta de propia doctrina en el dirigente de la Gran Logia o Gran Oriente.

Al haber una falta de propia doctrina, se repiten los sesgos, el falso conocimiento validado, de las instrucciones recibidas o de la formación, en este caso, del gran maestro.

La educación, muchísimo más la iniciática, debe contribuir al desarrollo del pensamiento crítico.