Mujeres indígenas y gobierno: el caso de Charagua Iyambae, Bolivia. 45666y

Muy muy muy muy yo comencé mi tierra comentó mikel rico un podcast el que graduados y graduadas sociales u m nos cuentan sobre su trabajo final helado en este episodio sofía rodríguez explora el rol de las mujeres indígenas guaraníes en la creación del gobierno autónomo indígena originario campesino te echará hoy samba en bolivia acompáñame a descubrir cómo a pesar de los desafíos estas mujeres lograron mantener una presencia significativa en un proceso histórico de autonomía y representación indígena alguna vez pensaste que supone gobernar es posible autogobernarse situémonos en bolivia específicamente en el departamento santa cruz de la sierra y dentro de él en la provincia de cordillera así se encuentra carahue y zambia donde se conformó el primer gobierno autónomo y bolivia ahora bien si nos preguntamos sobre el lugar que tuvieron las mujeres específicamente las mujeres indígenas con que nos encontramos mi nombre es sofía rodríguez licenciada en ciencia política y en esta ocasión voy a comentar mi trabajo final de grado que aborda la participación y el rol de las mujeres indígenas iraníes en la organización y creación del gobierno autónomo indígena de echar a william báez en el cual tomé un periodo de ocho años desde el dos mil nueve al dos mil diecisiete abarcando desde el inicio hasta la conformación oficial tal vez se preguntarán qué fue lo que despertó en mí el interés por el fenómeno que indague y que quiero seguir indagando siguen no puede ubicar con demasiada precisión dónde se encuentra el origen de mi interés puedo afirmar que siempre habitó en mí la pregunta las mujeres las disidencias los estereotipos de género y otras cuestiones que sin ponerle nombre en aquel entonces se trataba de problematizar el patriarcado fue así que con el avance de la carrera y algunas instancias de formación encontrar textos que complejiza van a aquella es curioso ah es que se presentaban las preguntas continuaron se ampliaron y algunas no encontraron respuesta en el recorrido de la cursada inmiscuida en lecturas pertenecientes a distintos espacios curriculares surgió la pregunta sobre quiénes son las personas que participan políticamente interrogante que guió mi trabajo final de grado ante ello fast leer afirma que las mujeres históricamente han estado con afinadas al mundo privado y su aporte al desarrollo de la sociedad ha sido invisibilizado a través de la naturalización el trabajo de reproducción biológica y social por lo que la mayoría de quienes ocupaban espacios de poder y de decisión y quienes asumieron cargos públicos a lo largo de la historia no han sido mujeres ni identidades disidentes sino más bien los hombres para contrarrestar esta realidad en américa latina en las últimas décadas se han sancionado leyes y medidas denominadas de acción afirmativa o positiva tratándose de instrumentos institucionales que buscan equilibrar situaciones de desigualdad mediante herramientas de participación bajo un marco legal ejemplos de ello son las cuotas de paridad en los poderes legislativos si bien se ha investigado sobre las acciones positivas para mujeres dentro de la disciplina no se ha prestado atención a los mecanismos institucionales para favorecer la presencia de mujeres indígenas en estos espacios de decisión en general los pueblos indígenas han estado relegados en los estudios de la ciencia política por lo que nadar sobre fenómenos donde son protagonistas no sólo es un desafío sino también un compromiso ahora bien si nos adentramos al tema elegido es preciso señalar que la elección reside en que me encontraba leyendo textos sobre feminismo de colonial e s seccional y también introduciéndome sobre algunos estudios latinoamericanos en los cuales localice casos de gobiernos autónomos en algunos países de américa latina en ese momento pensé en hacer un estudio comparativo entre tres casos de autonomías en bolivia pero luego con algunas sugerencias brindadas en el taller