Nuevo ataque al catolicismo: «El baño del diablo». FORJA 282 6s5e4q

Buenos días sus señorías mi nombre es fortunata y jacinta y aquí da comienzo esta nueva entrega que lleva por título nuevo ataque al catolicismo el baño del diablo ya saben ustedes que a mí los asuntos de la religión me interesan mucho considero derecho que las cuestiones religiosas van a resultar determinantes en la geopolítica del siglo veintiuno así que más nos vale volver a poner estos temas en el centro del debate público desde la posición que ustedes quieran creyentes agnósticos ateos lo que sea más nos vale estudiar y volver a reflexionar de forma crítica sobre por ejemplo qué es el judaísmo que es el islam un islam o muchos islands que es el catolicismo en qué se diferencia el catolicismo de la iglesia evangélica por ejemplo en qué se parece el islam al judaísmo cuál es el dios de los masones que es el deísmo etcétera pero es que además me ha llamado mucho la atención una película que se llama el baño del diablo que ha ganado el premio a mejor película en el festival de sitges ha sido premiada en berlín y representa a austria en los oscar sobre todo me ha interesado el tipo de comentarios periodísticos que esta película ha suscitado así que lo que vamos a hacer hoy es desmontar un bulo muy extendido la idea de que el católico puede pecar todo lo que le venga en gana porque luego se confiesa y un pelota todo arreglado todo solucionado todo perdonado pues no en otras palabras hoy vamos a hablar sobre un bulo que afectan al sacramento católico de la confesión o penitencia así que les pongo en situación la película el baño del diablo es de este año dos mil veinticuatro está dirigida por dos austríacos y presuntamente está inspirada en una serie de casos reales que tuvieron lugar en territorios europeos entre los siglos diecisiete y dieciocho dicen los titulares de prensa cosas como esta la espeluznante historia de los suicidios bendecidos por dios bueno para hacer la película los directores se inspiraron en una serie de fenómenos que la historiadora estadounidense kathy stuart profesora asociada a la universidad de california en estados unidos pues habría investigado y llevado a un libro titulado suicidio indirecto en la alemania de la temprana edad moderna crimen pecado y salvación este es el título de este libro de kathy stuart que han tomado como referencia los directores austriacos de esta película lo que cuenta kathie smith es que existen al menos cuatrocientos informes judiciales que demuestran que entre los siglos diecisiete y dieciocho el fenómeno del suicidio indirecto estaba muy extendido da a entender que se trataba de mujeres que vivían una situación de depresión aguda y que tenía de malos pensamientos esto es ideas de suicidio pero como estas mujeres eran conscientes de que desde el punto de vista de su religión el suicidio era un pecado mortal que impediría la salvación de su alma decidían cometer actos aberrantes de los que se auto inculpa van para que fueran la las autoridades civiles quienes forzarán su ejecución a través de la pena de muerte de esta manera lograban su fin que era morir pero no a través del suicidio en otras palabras buscaban ser ejecutadas por el estado como castigo por un delito penal un asesinato sorteando así el suicidio un pecado mortal desde el punto de vista religioso que conduciría a la condenación eterna del alma bueno esto es lo que plantea la película y hoy nosotros vamos a tratar de analizar que hay detrás de esta visión sobre todo porque los directores sitúan los hechos en territorio católico y comprenderán ustedes que todo esto que les estoy contando es una increíble de formación de las doctrinas católicas así que yo se lo he comentado ah mi querido amigo el padre del sa route y he preparado este guion y espero que les guste les interese muchísimo porque estas cuestiones son muy muy importantes y muy interesantísimos bien pues vamos a empezar hemos comentado que cati es tu bar la investigadora de la universidad de california que estudia el fenómeno de los llamados suicidios indirectos que los actos aberrantes que solían llevar a cabo estas mujeres buscando ser ejecutadas por la justicia civil pues bien que estos actos aberrantes generalmente estaban relacionados con el asesinato de niños o bien con la profanación de símbolos sagrados por ejemplo la destrucción de crucifijos ambos modelos considerados como crímenes capitales casi garantizada la ejecución la sodomía era el tercer crimen más grave con lo que quienes incurrían en ella