REEDITANDO LOS CLÁSICOS: Historias de Hispania (Tartesos - Alto Imperio Romano) 2b271a

Salve amantes de la historia se bienvenidos a un nuevo programa de cleo filos un paseo por la historia este programa está estrechamente ligado a la serie que empezaremos muy próximamente pero creo que ese tema en concreto en venecia en apartado propio concretamente y como habréis visto en el título vamos a revisitas un tema que ha levantado bastante polvareda en la caja de comentarios nada más ni nada menos que tarde esos os dejaremos un enlace de la anterior programa para que lo para los que no hayan podido ver para que así puedan ponerse un poco en situación esperemos que al menos este caso la segunda parte sea mejor así pues cazado las sandalias y acompañarnos antes de empezar querría dar las gracias a todos los que comentaron y debatieron a raíz del programa anterior sobre el tema tenemos que decir que leímos a todos y nos aporta muchos puntos de vista varias al respecto por eso y porque también nos engañemos también somos humanos y nuestro pensamiento evoluciona queremos que es momento de revisar un poco lo que dijimos y volver a las calurosa tierras andaluzas que ya ya son bonitas antes de empezar a hablar de tarta esos me gustaría de tratar un tema que aparentemente no quedó demasiado claro a juzgar por algunos de los comentarios que recibimos el estudio de esa cultura especialmente complicado y no en video a los que se dedican a hacerlo aunque hagan un gran trabajo y es un tema que presenta una serie de problemas entre los cuales encontramos unas fuentes literarias muy posteriores y además muy ambiguas esta es además nos presentan una imagen mítica combina con una enorme riqueza y exorcismo una imagen de un estado dentro de un marco total griego un estado que tendría una monarquía una capitalidad y unas fronteras muy bien definidas la otra fuente en la que nos pasaremos principalmente es la arqueología ya que nos da unos indicios que seguir bastante más fiables pero ya basta de sea empecemos contexto tenemos la primera gran pregunta cuál es la cronología estamos hablando de entre el siglo octavo y el sexto antes de cristo es decir el momento de transición entre la edad de bronce y la edad de hierro sigamos hemos dicho cuando ahora diremos en donde en el programa anterior no le dejamos lo suficientemente claro y con razón algunos nos lo indica estrés la zona principal es la de andalucía occidental y el sur de portugal dentro de esta zona encontramos dos procesos diferenciados tenemos por un la parte de los asentamientos de huelva con el yacimiento por ejemplo de cabeza de san pedro y de la cuenca tinto el bueno estos podríamos decir que tuvieron los estímulos coloniales relacionados con la explotación de los recursos de la zona de río tinto y aznar collar y por otro lado tenemos el ámbito alrededor de la actual sevilla que culturalmente se parece a las tradiciones de la edad del bronce final donde encontraremos una agricultura inter encima además de este área principal la cultura arte siga tuvo una gran influencia en la alta andalucía a través del valle del guadalquivir en extremadura que las vemos estas influencias cuando sus habitantes adoptan por ejemplo prácticas culturales y socioeconómica estar técnicas pero al mismo tiempo conservando algunos elementos de bronce final por esto realmente no podemos decir que sean plenamente darte chicos pero tampoco podemos decir que no lo sean para nada como ya sabéis cómo os contamos muy a menudo la historia no es de blancos y negros sino de grises pasemos hablarse parece del origen de la cultura de artes y ojo quedan bien generó un poco de controversia en los comentarios según los más recientes estudios hay que buscar este origen en la unión entre el desarrollo propio y natural digamos de esas sociedades autóctonas y el o colonial con los fenicios de donde se sacaron algunos préstamos culturales sobre todo también tecnológicos comerciales y por ejemplo en religiosos estos cambios por ejemplo religiosos nos encontramos también reflejados en los rituales funerarios quiere esto decir que los fenicios que con organizaron la zona crearon de nada la cultura artes y por supuesto que no pero aunque sea complicado saberlo del cierto es innegable que desde que llegaron los extranjeros los fenicios estas sociedades autóctonas adoptaron algunos de sus rasgos culturales evidentemente sin dejar de ser de hecho la arqueología nos cuenta mucho sobre los cambios que se produjeron en ese momento por ejemplo tenemos estos tenemos por ejemplo un crecimiento demográfico por el desarrollo de agua de los campos de la producción agrícola también encontramos la aparición de grandes ciudades que controlaban el territorio