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Comunismo y civilización: excavaciones contra la ideología de la historia inevitable 2l1d55
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Nuestras sociedades son desiguales. Las invocaciones solemnes a una dignidad universal contrastan con pruebas indiscutibles de lo contrario: vidas que se protegen, vidas que se desprecian. Se apela al esfuerzo y a la virtud como tácticas para contener la incertidumbre, al tiempo que la riqueza se concentra en una minoría de clanes que legarán su poder y ampliarán esa brecha en las generaciones futuras. Los procesos de decisión e incluso de simple deliberación nos involucran en una proporción mínima de los asuntos cotidianos. De este modo, cuando nos tomamos la resistencia de pensar sin naturalizarlo el presente de concentración de la riqueza, castas más o menos explícitas e inercias tecnocráticas, suele aparecer la cuestión del origen ¿cómo hemos acabado aquí? La cuestión del origen es crítica para la manera en que las comunidades se narran a sí mismas. Como ocurre en los arcos del héroe, en el origen está el destino de esas comunidades, a través de un sentido teleológico y unidireccional del cambio en los grupos humanos. Es decir, cuando la historia se entiende como un tobogán que lleva a que cualquier grupo, conforme alcanza cierta complejidad, adquiera formas jerarquizadas y bastante fijas. Por este tobogán se llega al primado de una minoría que te dice qué hacer y con cuánto de tu dinero y trabajo se va a hacer, mientras se acompaña de algunos seguidores que te explican que nada resulta más conveniente para evitar una violencia masiva y ubicua y de otros que te dan de hostias de forma igualmente masiva y ubicua si cuestionas cualquiera de las posiciones anteriores. Se ha construido, así, un relato de la evolución humana como un núcleo gravitacional que nos arrastra a la equivalencia entre complejidad y desigualdad y, frente a ella, una historia cada vez más trufada de datos, restos e indicios que muestran caminos hacia la urbanización, con especialización pero con menos jerarquías, episodios ganaderos y agrícolas que se intercalan con el nomadeo y la búsqueda de forraje, comunidades excedentarias que agotan gran parte de sus provisiones en festivales para satisfacción y solidaridad de la comunidad y otras enormemente “subproductivas” en tanto la presión demográfica no apriete. Es decir, de una complejidad que obtura, más allá de un puñado de mecánicas reiteradas, la idea de la historia como un tobogán desde el origen primitivo a esta distopía cyberpunk en beige que nos rodea. No deja de ser curioso, entonces, que cuanto más peso tiene la divulgación histórica, menos circulen estos relatos. Por eso, contamos en este episodio con Rodrigo Villalobos, que acaba de reeditar “Hoces de piedra, martillos de bronce. Comunismo originario y lucha de clases en la prehistoria”, en Ático de los libros. Villalobos hace un enorme esfuerzo de divulgación para trasladar los últimos métodos y hallazgos de la prehistoria reciente (10.000 a.C. - escritura) al público no especialista, a través de ejemplos de sociedades complejas y (que no pero) igualitarias en la Península Ibérica. Esta mirada descarta hacer comparaciones, al modo de los enfoques leviatanescos del mal menor sobre todas las libertades y horizontalidades perdidas para mantener a raya la violencia y la escasez. En cambio muestra que nuestro presente no es inevitable y si la historia ha sido de muchas formas, puede ser aún de muchas otras. Os esperamos. 5q40q
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Bienvenidas, amigas y amigos, a Poland Pop, tu podcast favorito de política, cultura y actualidad. Un podcast donde, como nos enorgullece decir, intentamos mezclar en la coctelera todos estos ingredientes para intentar entender un poquito mejor el mundo en el que vivimos.
Podcast que grabamos y realizamos aquí en la librería La Montonera, en calle San Pablo 26 de Zaragoza, y que hacemos en colaboración con El Salto Diario, tu medio descentralizado y de propiedad colectiva. Yo soy Raúl Groyo y con todos vosotros y vosotras, vuestro analista favorito David Vila. Hola, ¿qué tal estamos? Hola, ¿qué tal, David? ¿Cómo va este comienzo de primavera? ¿Ha llegado ya la alergia? La cigüeña contemporánea que dice que la primavera ha llegado. Sí, sí, esto es la vida urbana, incluye mucho esto. Sí, sí, se va a notar. Yo lo noto sobre todo en falta de energía, que dice Carleto. Entonces, eso es lo que me falta a mí en primavera. Y sazonar con un poquito de alergia.
Pero vamos, vamos a intentar mantener el cuerpo animado. Sí, en el último programa, digamos, nos retrotraímos a las últimas novedades del Estado, que es convocar oposiciones, como la gran política socialdemócrata de reproducción de la clase media. Esta sería la síntesis, el tweet de nuestro último programa.
Hoy nos dirigimos a los orígenes del Estado, a los principios de todo, a antes de la historia, a la prehistoria reciente, para pensar los orígenes del Estado y la desigualdad. Para intentar abordar toda esa capa histórica que nos parece tan naturalizada, que aparece en el debate, que aparece en la discusión cuando se habla sobre la desigualdad.
Y para eso, nuestro cómplice hoy va a ser Rodrigo Villalobos, que ha escrito Hoces de piedra, Martillos de bronce, comunismo original y lucha de clases en la prehistoria, publicada recientemente por Ático de los Libros. Así que, bienvenidos, bienvenidas. Esperemos que disfrutéis el programa tanto como nosotros haciéndolo. Recordaros que, si os gusta, pues podéis darle al me gusta, podéis suscribiros, haceros fans para apoyar el programa, seguirnos en nuestra cuenta de Blue Sky. Así que, 3, 2, 1, comenzamos.
... del Departamento de Investigación de Delincuencia Económica de la Policía Nacional.
... de la UDIS.
Muy buenas, Rodrigo, ¿cómo estás? Hola, muy buenas, fenomenal. Encantado de estar aquí y de resolveros todas las dudas y todo lo que surja de interés sobre la prehistoria, que es lo que me gusta.
Sí, sí, bueno, Rodrigo Villalobos es arqueólogo, es el autor de este libro que introducía Raúl, en el que, básicamente, lo que hace es responder desde la arqueología a esta pregunta sobre el origen. Para poner un poco de contexto a esto, presento brevemente a Rodrigo Villalobos, que es doctor en arqueología prehistórica por la Universidad de Valladolid y que sigue manteniendo desde hace ya los 10 años en los que te doctoraste una intensa actividad de investigación arqueológica, pero quizá la que nos interesa más, porque si, Rodrigo, tú fueras a la fuente científica de tus conocimientos y a las explicaciones en ese plano, al menos yo me enteraría de pocas cosas.
Sobre todo, tienes una labor divulgativa muy destacada que, entendemos que es la que te lleva a sintetizar estos estudios, a hacer todas estas traducciones de los últimos avances en el campo arqueológico y es un poco la que, si no te parece mal, nos convoca hoy aquí. Más o menos lo vemos así. Sí, exactamente. La labor que he intentado hacer con esto de la divulgación es transmitir mis intereses y mi pasión y, a su vez, el saber científico que he ido adquiriendo, que he ido aprendiendo a lo largo de mi carrera profesional para que no quede solo esto en la academia. Porque, a ver, yo creo que
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