Desperta Ferro Antigua y Medieval 69t6b

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 40 de la revista, “El Cid”. Por la terrible estepa castellana, al destierro, con doce de los suyos- polvo, sudor y hierro- el Cid cabalga. (Manuel Machado, Castilla). La extraordinaria biografía de Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid, ha corrido durante siglos entreverada de leyenda y fascinando la imaginación de generaciones. En los últimos años la investigación ha avanzado a pasos agigantados y hoy estamos en disposición de ofrecer mejores respuestas a las tradicionales incógnitas del episodio cidiano. Así, sabemos que su aventura no fue excepcional y que por el contrario participa de un fenómeno común: la llamada “diáspora aristocrática”. Asimismo, la investigación reciente apunta a unos orígenes en la alta –y no baja– nobleza castellana para Rodrigo; que explicarían su poder e influencia en la corte. En las próximas páginas trataremos de exponer la verdadera historia de el Cid, separando ficción y realidad, para descubrir que la figura histórica es tanto o más interesante –al menos para quien esto subscribe– que la legendaria.

Eduardo Kavanagh, director de Desperta Ferro Antigua y Medieval habla en "La Mecánica del Caracol-EiTB" sobre el número 39 de la revista, “Teutoburgo”. «[…] Experimentó tal desesperación, que se dejó crecer la barba y los cabellos durante muchos meses, golpeándose a veces la cabeza contra las paredes, y exclamando “Quintilio Varo, devuélveme mis legiones”. Los aniversarios de este desastre fueron siempre para él tristes y lúgubres jornadas». (Suetonio, Los doce Césares 23). Con estas palabras retrataba el historiador Suetonio la reacción del emperador Augusto al recibir la noticia de que tres legiones completas, junto con sus unidades auxiliares, habían sido aniquiladas en un bosque de Germania. El lugar concreto de la batalla, el bosque de Teutoburgo, una de las mayores humillaciones de las armas romanas. Merced al descubrimiento arqueológico del lugar en el que se produjeron los enfrentamientos del último día de la batalla, podemos hoy saber mucho más de aquel suceso. Trataremos de analizar las circunstancias que llevaron a su dramático final, los detalles del proceso y sus consecuencias tanto inmediatas como, sobre todo, a largo plazo, en la definición de las fronteras del todavía muy joven imperio.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 39 de la revista, “Teutoburgo”. «[…] Experimentó tal desesperación, que se dejó crecer la barba y los cabellos durante muchos meses, golpeándose a veces la cabeza contra las paredes, y exclamando “Quintilio Varo, devuélveme mis legiones”. Los aniversarios de este desastre fueron siempre para él tristes y lúgubres jornadas». (Suetonio, Los doce Césares 23). Con estas palabras retrataba el historiador Suetonio la reacción del emperador Augusto al recibir la noticia de que tres legiones completas, junto con sus unidades auxiliares, habían sido aniquiladas en un bosque de Germania. El lugar concreto de la batalla, el bosque de Teutoburgo, una de las mayores humillaciones de las armas romanas. Merced al descubrimiento arqueológico del lugar en el que se produjeron los enfrentamientos del último día de la batalla, podemos hoy saber mucho más de aquel suceso. Trataremos de analizar las circunstancias que llevaron a su dramático final, los detalles del proceso y sus consecuencias tanto inmediatas como, sobre todo, a largo plazo, en la definición de las fronteras del todavía muy joven imperio.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 38 de la revista, “La Guerra de los Cien Años (II). Poitiers”. Terminábamos nuestro primer número dedicado a la Guerra de los Cien Años, Desperta Ferro Antigua y Medieval n.º 32, con una fecha tristemente emblemática, como fue el año 1348, coincidente con el advenimiento de la Peste Negra a Occidente, una plaga de una virulencia tal que forzó a los contendientes a cesar las hostilidades. La tregua, sin embargo, duró poco, y en este segundo número analizamos el periodo que dista entre la Peste Negra (finales del 1347-1348) hasta la coronación de Carlos V en el trono de Francia (1364). Si la primera parte del conflicto se señaló por la terrible derrota sa en Crécy y la pérdida de Calais, en esta segunda parte la fortuna siguió sonriendo a Inglaterra. Brillará ahora Eduardo de Woodstock, primogénito del rey Eduardo III, más conocido como el Príncipe Negro. Pero el verdadero hito de este periodo será la trepidante batalla de Poitiers (1356), en la que las armas inglesas volverán a imponerse, hasta tal extremo que incluso el rey francés Juan II será hecho prisionero. Tras la batalla de Poitiers Francia se sumirá en una crisis apocalíptica con tinte antiseñorial (la revuelta Jacquerie) aunque los ingleses sufrirán algunos reveses al final de este período. En este número nos acercamos poco a poco al fin de la hegemonía inglesa en el continente.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 37 de la revista, “Tebas victoriosa”. “Y respecto a lo que dices, de que trato de emular las hazañas de Agamenón, te engañas; pues mientras él valiéndose de Grecia entera, necesitó casi diez años para conquistar una sola ciudad, yo, contando tan solo con la ayuda de una sola ciudad, la nuestra, he conseguido en un solo día liberar a toda Grecia, haciendo que los lacedemonios huyeran” (Cornelio Nepote, Epaminontas V.6). Así se expresaba –en palabras del historiador romano– el general tebano Epaminondas, henchido por el orgullo de haber derrotado en el campo de batalla al temible ejército espartano, y haber logrado arrebatarle el dominio sobre el resto de Grecia. Tras las Guerras del Peloponeso (431-404 a.C.) Esparta había sido la potencia hegemónica en la Hélade, pero sus sucesivas derrotas ante la modesta ciudad de Tebas alteraron el equilibrio de poder. Pese a no haber sido capaz de formar una comunidad de poleis claramente sujetas a la metrópoli, Tebas se situó como potencia hegemónica hasta su derrota ante las falanges macedonias en la batalla de Queronea (338 a. C.). Analizamos los factores y personajes que impulsaron a Tebas al éxito, para comprender un tiempo que hizo de bisagra entre el mundo clásico y el helenístico.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 36 de la revista, “El rey Arturo”. En el año 410 la hasta entonces provincia de Britania pierde su último vínculo con el Imperio romano y a partir de entonces, se cierne una oscuridad casi absoluta sobre la isla, de la que apenas sabemos nada durante los próximos siglos. Permanece durante un tiempo dominada por “tiranos y, según la tradición, bajo la presión e incursiones de pictos y escotos. Las circunstancias conducen a su rey Vortigern al terrible error de invitar a los pueblos sajones, a expensas de que le den protección. Los sajones no tardan en rebelarse y hacerse con el poder estallando una guerra entre estos y la población local britanorromana. De entre las sombras aparece un líder de la resistencia frente al invasor, el rey Arturo, que renueva las esperanzas locales. Hasta ahí la leyenda, en estas páginas, analizaremos un período parco en fuentes documentales, la verdadera “Britania de Arturo” y esta legendaria figura, que se moldearía a lo largo de toda la Edad Media.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 35 de la revista, “Septimio Severo”. “Durante un momento permaneció tranquilo, pero cuando el veneno afectó al estómago y a los intestinos, se apoderó de él un mareo seguido de vómitos […] ante ello, [su amante] Marcia y los otros [conspiradores], temiendo que arrojara todo el veneno y que se recuperara, persuadieron […] a un tal Narciso […] para que se acercara a Cómodo y lo estrangulara” (Herodiano I.17.11). La muerte de Cómodo, un 31 de diciembre de 192 d. C., el último de los emperadores de la dinastía Antonina, abrió la caja de Pandora de las luchas por el poder. Le siguió Pértinax, cuyo reinado duraría tan solo tres meses antes de perecer en manos de su propia guardia pretoriana. Le continuó uno de los episodios más esperpénticos de la historia de Roma, cuando los pretorianos dieron el inaudito escándalo de subastar la corona al mejor postor. Los distintos candidatos se enzarzarían en una guerra civil de una violencia inusitada, que se prolongaría hasta el año 197 cuando uno de ellos, Septimio Severo, se impondría definitivamente sobre el resto. Su victoria sería la de un revolucionario modelo de gobierno que se apoyaría en las élites provinciales en perjuicio de las itálicas, en la baja aristocracia (los equites) en detrimento de los patricios y, sobre todo, en el ejército antes que en el Senado. Abrimos este número con el reinado de Septimio Severo, considerado el inicio del declive por la historiografía tradicional. Sus últimas palabras, serían sintomáticas del nuevo modelo de gobierno: “[…] enriqueced a los soldados y despreocupaos del resto” (Dión Casio LXXVII.15.2)

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 34 de la revista, “La Guerra de Granada”. “Las fuentes de Granada… ¿Habéis sentido en la noche de estrellas perfumada algo más doloroso que su triste gemido?” (Las fuentes de Granada, Francisco Villaespesa). La Guerra de Granada (1482-1492) puede ser considerada como la última “guerra medieval” de la Península. Considerados como los creadores de un Estado moderno, en el que la base vasallática dejaba paso a una territorial, Isabel y Fernando aprovecharán las diferentes coyunturas para afianzar el poder de la Corona frente a las distintas fuerzas paralelas. Harían frente a una nobleza que ha perdido su autonomía política y militar; una Iglesia a la que intentan imponer el Patronato Regio de sus cargos y una dinastía nazarí con frecuentes problemas internos. A cambio, ofrecerían a la nobleza la conquista de Granada, a la Iglesia una cruzada religiosa y a la dinastía nazarí la rendición. Una excusa sería más que suficiente para la declaración de guerra, ni el pago de parias (tributos de paz), ni la toma de Zahara por el emir, ni los tristes versos de Boabdil impidieron que en 1492 los Reyes Católicos entraran en la Alhambra con la ciudad de Granada a sus pies.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 33 de la revista, “Alejandro Magno (II). De Tiro a Siwa”. En este segundo volumen de la serie dedicada a la figura de Alejandro III de Macedonia, o Alejandro Magno, analizamos el periodo comprendido entre finales del año 333 a. C. y mediados del 331 a. C.; entre el día posterior a la batalla de Issos y la conclusión de la campaña en Egipto. Tras la victoria en Issos, Alejandro decidió no perseguir al rey persa y dirigirse hacia el sur invadiendo y conquistando ciudades del Levante al Imperio persa. Posteriormente, en su avance y conquista sobre Egipto fue recibido como un libertador del yugo persa. Allí, visitó el oráculo de Siwa, en el desierto, en cuyas arenas sería reconocido como “hijo de Zeus” iniciándose la atribución de carácter divino a su persona. Sus éxitos militares y el culto a su persona había alimentado su doxá, lo que contribuiría a definir su comportamiento en el futuro. En este número os invitamos a recorrer con nosotros tamañas aventuras, a controlar el Mediterráneo oriental y hasta emparentaros con los mismísimos dioses.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “La Mecánica del Caracol-EiTB” sobre el número 32 de la revista, “La Guerra de los Cien Años (I)”. Hay ciertos momentos en la historia en los que una sociedad parece alcanzar su límite y se ve forzada al declive. La primera mitad del siglo XIV se convirtió en una apocalíptica y catastrófica nube que atormentó a Occidente, entre otras cosas por el azote de la peste negra. La población cristiana de Occidente no había dejado de crecer desde el s. XI, alcanzando límites que difícilmente podían ser asumidos por la producción agrícola del momento. Mucha gente y pocas tierras. Pocas tierras y con malas cosechas. La coyuntura climática cambió y las temperaturas bajaron provocando malas cosechas y el inicio de la Gran Hambruna (1315-17). Junto a ello, las guerras se multiplicaron y el modelo feudal mostraba signos alarmantes de resquebrajamiento. La chispa prendió la Guerra de los Cien Años cuando Eduardo III de Inglaterra decidió enfrentarse a su señor, el rey de Francia. Se iniciaba así una prolongadísima guerra marcada por grandes pausas que marcaría el devenir de Occidente como ninguna otra lo había hecho antes. En Desperta Ferro Antigua y Medieval dedicamos este número a la primera década del conflicto, del año 1337 al 1348.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 32 de la revista, “La Guerra de los Cien Años (I)”. Hay ciertos momentos en la historia en los que una sociedad parece alcanzar su límite y se ve forzada al declive. La primera mitad del siglo XIV se convirtió en una apocalíptica y catastrófica nube que atormentó a Occidente, entre otras cosas por el azote de la peste negra. La población cristiana de Occidente no había dejado de crecer desde el s. XI, alcanzando límites que difícilmente podían ser asumidos por la producción agrícola del momento. Mucha gente y pocas tierras. Pocas tierras y con malas cosechas. La coyuntura climática cambió y las temperaturas bajaron provocando malas cosechas y el inicio de la Gran Hambruna (1315-17). Junto a ello, las guerras se multiplicaron y el modelo feudal mostraba signos alarmantes de resquebrajamiento. La chispa prendió la Guerra de los Cien Años cuando Eduardo III de Inglaterra decidió enfrentarse a su señor, el rey de Francia. Se iniciaba así una prolongadísima guerra marcada por grandes pausas que marcaría el devenir de Occidente como ninguna otra lo había hecho antes. En Desperta Ferro Antigua y Medieval dedicamos este número a la primera década del conflicto, del año 1337 al 1348.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 31 de la revista, “¡Cartago debe ser destruida!”. A mediados del siglo II a. de C. Roma buscaba una razón para reanudar su hostilidad con Cartago, como nos decía Polibio. Ahora bien, ¿por qué razón? Sin apenas ejército, sin elefantes y con un control de Roma sobre ella, la capacidad ofensiva del Estado púnico era prácticamente nula. Sin embargo, la ciudad de Cartago tenía una pujante economía gracias a su ahorro por la inactividad militar. Esto inquietaba a Catón y sus partidarios, hombres de negocios que veían con recelo la competencia púnica. Para frenar el crecimiento de Cartago solo faltaba una disputa menor entre esta y su vecino Masinisa, rey de Numidia aliado de Roma. Estallaba la Tercera Guerra Púnica y los días de Cartago, fundada siete siglos antes, dueña de buena parte del Mediterráneo occidental, tocaban a su fin.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 30 de la revista, “La Guerra de Troya”. La antigua leyenda de la Guerra de Troya, que enfrentó a aqueos y troyanos durante una década, ha estimulado la imaginación de generaciones. Todo un sistema de valores centrado en el honor alimentaba esta epopeya insuperable. Concebida para ser recitada y cantada en público, durante siglos se pensó que se trataba de una mera fantasía surgida de la imaginación de los poetas de la Grecia de la Edad Oscura. Fue transmitida a lo largo de los siglos de forma oral hasta cristalizar en la Ilíada y la Odisea, poemas épicos que fueron atribuidos a Homero. Poco podía Heinrich Schliemann imaginar que la leyenda estaba labrada en una realidad muy antigua cuando en 1871 descubrió las ruinas de la ciudad evocada por Homero ¿Pudo haber ocurrido la Guerra de Troya? Aquel tiempo de héroes y dioses os espera tras las páginas de este número.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 29 de la revista, “Juliano el Apóstata”. El emperador Flavius Claudius Iulianus, Juliano el apóstata, reinó entre 360-363. Su vida, como último representante de la dinastía constantiniana es, sin duda, una de las más apasionantes –y al tiempo controvertidas– de la Historia de Roma. Nieto de Constancio Cloro (fundador de la dinastía) y sobrino de Constantino el Grande (reg. 306-337) su familia fue asesinada cuando tenía cinco años por los tres hijos y sucesores de este último. Tras una juventud dedicada al estudio y frecuentando el trato con retores y filósofos neoplatónicos fue convocado a corte sin saber que su vida daría un giro inesperado. La ausencia de herederos hizo que Constancio II ordenara que Juliano fuese nombrado césar. Así comienza uno de los reinados más extraordinarios de la historia. Sin duda alguna, el aspecto más llamativo de este emperador fue su elección de seguir a los dioses tradicionales de Roma y su afán por reestablecer su culto en una época en que el cristianismo resultaba ya dominante en el entorno de la corte. Intrigas, disputas religiosas, incursiones germanas y campañas en Persia son algunos de los ingredientes que componen este número sobre la figura de Juliano el apóstata.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en "La mecánica del caracol - EiTB Radio Euskadi" sobre el número 28 de la revista, "La caída de Jerusalén (1187)”. A finales del siglo XII habían pasado casi cien años desde que los primeros cruzados pusieron pie en Tierra Santa. En Palestina y la costa de Siria tres pequeños estados cristianos (Antioquía, Trípoli y Jerusalén) mantenían su dominio. El mundo musulmán, por su parte, ya no era el mismo y experimentaba un proceso lento pero imparable de unificación política y religiosa bajo la dinastía zenguí. Su fundador, Zengi, conquistó Edesa y su hijo, tomó Damasco. Mientras, el sobrino del general Shirkuh, Saladino, se hizo con las riendas de este estado bajo la dinastía ayubí rodeando casi por completo los territorios cristianos. La fatalidad se cernía sobre los estados cruzados cuya figura principal, el rey Balduino IV de Jerusalén, padecía la lepra y carecía de herederos. Este es el contexto en el que debemos situar la caída de Jerusalén ante las tropas de Saladino en 1187. El inicio del fin de la presencia cruzada en Outremer.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en "Agora Historia - Capital Radio" sobre el número 28, "La caída de Jerusalén (1187)". A finales del siglo XII habían pasado casi cien años desde que los primeros cruzados pusieron pie en Tierra Santa. En Palestina y la costa de Siria tres pequeños estados cristianos (Antioquía, Trípoli y Jerusalén) mantenían su dominio. El mundo musulmán, por su parte, ya no era el mismo y experimentaba un proceso lento pero imparable de unificación política y religiosa bajo la dinastía zenguí. Su fundador, Zengi, conquistó Edesa y su hijo, tomó Damasco. Mientras, el sobrino del general Shirkuh, Saladino, se hizo con las riendas de este estado bajo la dinastía ayubí rodeando casi por completo los territorios cristianos. La fatalidad se cernía sobre los estados cruzados cuya figura principal, el rey Balduino IV de Jerusalén, padecía la lepra y carecía de herederos. Este es el contexto en el que debemos situar la caída de Jerusalén ante las tropas de Saladino en 1187. El inicio del fin de la presencia cruzada en Outremer.

Alberto Pérez coeditor de Desperta Ferro, habla en "La mecánica del caracol - EiTB Radio Euskadi" sobre el número 27 de Antigua y Medieval, "Alejandro Magno (I) – De Pella a Issos". “-¿Dónde está el gran Alejandro?-¡El gran Alejandro vive y reina!” Según la leyenda griega, con este acertijo interrogaba una sirena a los marineros en el Egeo hundiendo sus naves si no respondían correctamente. La sombra de Alejandro Magno sobre la Antigüedad sería arrojada desde su ascensión al trono en 336 a. C, con apenas veinte años, hasta su muerte en Babilonia en 323 a. C. cambiando la faz del mundo. De una parroquial Grecia enzarzada en luchas intestinas, la cultura helénica se expandirá a golpe de sarissa hasta las orillas del Indo, impregnando toda la oikumene. Si en Gandhara se esculpían estatuas de Buda siguiendo los cánones griegos, en Gadir César lloraba ante una efigie de Alejandro Magno en el templo de Melkart. Tamaño personaje es materia que no podíamos abordar en un solo número y por ello, hemos decidido circunscribir estas páginas a los primeros años de su reinado, desde la herencia de su padre Filipo II a la batalla de Issos con la huida del Gran Rey Darío III. Con este número de Desperta Ferro, ¡Alejandro vive y reina!

Alberto Pérez, coeditor de Desperta Ferro, habla en "Agora Historia - Capital Radio" sobre el número 27 de Antigua y Medieval, "Alejandro Magno (I) – De Pella a Issos". “-¿Dónde está el gran Alejandro?-¡El gran Alejandro vive y reina!” Según la leyenda griega, con este acertijo interrogaba una sirena a los marineros en el Egeo hundiendo sus naves si no respondían correctamente. La sombra de Alejandro Magno sobre la Antigüedad sería arrojada desde su ascensión al trono en 336 a. C, con apenas veinte años, hasta su muerte en Babilonia en 323 a. C. cambiando la faz del mundo. De una parroquial Grecia enzarzada en luchas intestinas, la cultura helénica se expandirá a golpe de sarissa hasta las orillas del Indo, impregnando toda la oikumene. Si en Gandhara se esculpían estatuas de Buda siguiendo los cánones griegos, en Gadir César lloraba ante una efigie de Alejandro Magno en el templo de Melkart. Tamaño personaje es materia que no podíamos abordar en un solo número y por ello, hemos decidido circunscribir estas páginas a los primeros años de su reinado, desde la herencia de su padre Filipo II a la batalla de Issos con la huida del Gran Rey Darío III. Con este número de Desperta Ferro, ¡Alejandro vive y reina!

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en "La mecánica del caracol - EiTB Radio Euskadi" sobre el número 26, "Los vikingos". “El ganado muere, los hombres mueren, yo mismo he de morir. Solo hay una cosa que nunca morirá: la reputación del hombre muerto” (Hávamál 77). Aunque no fuera el primer episodio de este tipo, el saqueo del monasterio de Lindisfarne en el año 793 marcó el comienzo de una era de terror para buena parte de Europa. Los invasores venidos del norte, los vikingos, vinieron a alimentar la antigua imagen romana que contraponía el Mediterráneo, cálido y civilizado, con un norte bárbaro, frío, salvaje y sin piedad. Sus siniestros emblemas del martillo de Thor o el cuervo de Odín simbolizaban la maldad de sus dioses paganos. Fundaron reinos en Inglaterra, Irlanda, Francia, Rusia y Sicilia, dieron impulso a la tendencia centralizadora en algunos de estos puntos y asolaron buena parte de Occidente. A lo largo de estas páginas nos adentramos en este fascinante periodo de la historia, con particular atención al primer siglo de expansión vikinga (s. IX) tratando de explicar sus causas y desarrollo. Esperemos que os resulten tan interesantes e informativas como las noticias que los cuervos Huggin y Muninn susurraban cada día a los oídos de Odín.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en "Agora Historia - Capital Radio" sobre el número 26, "Los vikingos". “El ganado muere, los hombres mueren, yo mismo he de morir. Solo hay una cosa que nunca morirá: la reputación del hombre muerto” (Hávamál 77). Aunque no fuera el primer episodio de este tipo, el saqueo del monasterio de Lindisfarne en el año 793 marcó el comienzo de una era de terror para buena parte de Europa. Los invasores venidos del norte, los vikingos, vinieron a alimentar la antigua imagen romana que contraponía el Mediterráneo, cálido y civilizado, con un norte bárbaro, frío, salvaje y sin piedad. Sus siniestros emblemas del martillo de Thor o el cuervo de Odín simbolizaban la maldad de sus dioses paganos. Fundaron reinos en Inglaterra, Irlanda, Francia, Rusia y Sicilia, dieron impulso a la tendencia centralizadora en algunos de estos puntos y asolaron buena parte de Occidente. A lo largo de estas páginas nos adentramos en este fascinante periodo de la historia, con particular atención al primer siglo de expansión vikinga (s. IX) tratando de explicar sus causas y desarrollo. Esperemos que os resulten tan interesantes e informativas como las noticias que los cuervos Huggin y Muninn susurraban cada día a los oídos de Odín.