Desperta Ferro Antigua y Medieval 69t6b

La Mecánica del caracol – Entrevista con David Soria Molina, director de este número de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, en la que se aclaran algunos detalles sobre la Edad del Bronce en Europa y las primeras guerras del continente. Mientras en el Próximo Oriente se sucedían batallas tan conocidas como Megido o Qadesh, la Europa de la Edad del Bronce conocía también la violencia y la guerra. De la mano de una tupida red comercial construida sobre la redistribución de minerales para la elaboración de bronce, estrechamente interconectada con el Mediterráneo y el propio Oriente, las poblaciones europeas se jerarquizaron paulatinamente. Las ganancias obtenidas de este lucrativo comercio no tardaron en alimentar el ansia predatoria y las ambiciones para ejercer su control entre unos y otros grupos. El surgimiento de élites armadas cada vez más especializadas, así como su encumbramiento como aristocracias heroicas y rectoras de sus sociedades fue en paralelo a una inevitable escalada de la conflictividad que dio lugar al fenómeno de la guerra en la Edad del Bronce en Europa. A la vez comerciantes, guerreros, gobernantes e, incluso, sacerdotes/chamanes y navegantes, estos combatientes dejaron como huella de su paso por la historia y de sus gestas espléndidas panoplias de bronce, estelas grabadas y, ocasionalmente, también sus cuerpos. Mudos testimonios de una era que fue forja de muchos de los mitos y leyendas de la Antigüedad, algunos de estos restos, como los documentados en el campo de batalla del río Tollense (ca. 1250 a. C.), nos hablan de una frenética actividad diplomática y militar enfocada al dominio de lucrativas rutas mercantiles, por tierra y por mar, cuyos ecos y consecuencias llegarían a repercutir, incluso, en los lejanos palacios de Hattusa, Tebas o Micenas.

La Mecánica del caracol – Entrevista con Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, para analizar la figura de Juana de Arco y su desempeño en la Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra, vital para la inesperada victoria sa. Al disiparse el humo de la terrible masacre de Agincourt (1415) se pudo apreciar la verdadera magnitud de la catástrofe. Francia estaba hecha pedazos; su nobleza diezmada y dividida en dos facciones enfrentadas, su confianza hundida, su monarquía secuestrada. El vencedor, Enrique V de Inglaterra, impuso un tratado de paz que, en la práctica, implicaba la disolución del reino: conforme a sus términos, el rey de Francia, Carlos VI, conservaría la corona pero, a su muerte, sería heredada por Enrique, fundiéndose ambos reinos en uno solo. La victoria inglesa, tras casi un siglo de guerras, parecía completa. Y, sin embargo, en aquel preciso momento, cuando todo parecía perdido, apareció de repente un hálito de esperanza en la forma más inesperada, la de una campesina adolescente, sin experiencia militar ni de gobierno ni credencial alguna, que decía ser la emisaria de Dios para restaurar el reino de Francia. Su nombre era Juana de Arco. Y, de pronto, todo dio un vuelco.

La Mecánica del caracol – Entrevista con Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, en la que se aclaran algunos detalles históricos sobre la figura de Viriato, el líder militar lusitano que puso contra las cuerdas al Imperio romano. Inestabilidad, conflicto y guerra se sucedieron en la más alejada de las Hispanias de manera crónica desde poco después de la organización de la provincia romana de la Ulterior en 197 a. C., en un proceso de violencia en el que tomaron parte numerosos pueblos peninsulares, coaligados ante Roma o enfrentados entre sí. El interés por las riquezas del valle del Guadalquivir no era nuevo y, a pesar del teórico dominio romano, distintos grupos lusitanos penetraron en la provincia desde principios de aquel siglo. En un contexto amplio de conflicto que conocemos como Guerras Lusitanas, irrumpe de repente en la historia, hacia el 147 a. C., un líder lusitano de indudables dotes militares que someterá a las legiones romanas a una guerra ingrata, en la que las posibilidades de perder la vida sobrepasarán con creces a las de obtener botín y gloria. Pero ¿quién era Viriato? ¿un pastor, un bandido, un rey? Curiosamente, el lusitano es el líder hispano del que más hablaron las fuentes y también el que más enigmas plantea. Quizá sea porque su figura está envuelta en leyenda, porque al personaje histórico se superponen múltiples estereotipos que han hecho de él un mito muy versátil desde la Antigüedad. En todo caso, un hijo de la supuesta traición de Roma a la que sobrevivió para convertirse en su más tenaz enemigo, y ante la que finalmente sucumbiría, aunque Roma no pagase traidores.

Ágora Historia – Entrevista con Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, en la que se aclaran algunos detalles históricos sobre la biografía de Vlad Tepes, el temible y sanguinario personaje en el que está basado el “Conde Drácula”. Reza el proverbio que la realidad supera a la ficción. Este es sin duda el caso de Vlad Tepes, también llamado Drácula, cuya leyenda, consagrada por la célebre novela de Bram Stoker, ha hecho sombra y relegado a un segundo plano la vida del personaje histórico en la que se inspira. El verdadero Drácula gobernó el pequeño principado de Valaquia a mediados del siglo XV, cuando este ocupaba la primera línea de fuego entre el Imperio otomano y Occidente y era, por tanto, escenario de constantes guerras y violencias de todo tipo. En ese contexto de brutalidad creció y gobernó Vlad, que devino en una suerte de David contra Goliat por los extraordinarios triunfos militares que obtuvo sobre un enemigo infinitamente más poderoso, pero también en un Judas encarnado cuya crueldad sin límites le granjeó el apelativo de Tepes (el Empalador). Las intrigas palaciegas y los vaivenes de su fortuna son los ingredientes finales que hacen de la suya una de las biografías más espectaculares del Medievo.

La Mecánica del Caracol - EiTB - Eva Caballero charla con Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval sobre una de las batallas que cambió el destino de Occidente: “la batalla de Maratón”. En el verano del año 490 a. C. un poderoso ejército persa desembarcó en Grecia continental, en una localidad llamada Maratón. Su propósito era castigar lo que por entonces no era sino una diminuta e insignificante ciudad llamada Atenas. Contra todo pronóstico, en el enfrentamiento que vendría a denominarse la batalla de Maratón el todopoderoso ejército persa fue aplastado, insuflando ánimo a toda la Hélade que, en adelante, conservó su independencia y pudo avanzar con firmeza en la senda de progresos políticos, sociales, artísticos y culturales que hoy iramos.

La Mecánica del Caracol - EiTB - Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, comenta con Eva Caballero acerca de algunos de los detalles del mitificado Vlad Tepes, el famoso “Conde Drácula” de la novela de Bram Stoker y a cuya biografía está dedicado el número 54 de la revista. Reza el proverbio que la realidad supera a la ficción. Este es sin duda el caso de Vlad Tepes, también llamado Drácula, cuya leyenda, consagrada por la célebre novela de Bram Stoker, ha hecho sombra y relegado a un segundo plano la vida del personaje histórico en la que se inspira. El verdadero Drácula gobernó el pequeño principado de Valaquia a mediados del siglo XV, cuando este ocupaba la primera línea de fuego entre el Imperio otomano y Occidente y era, por tanto, escenario de constantes guerras y violencias de todo tipo. En ese contexto de brutalidad creció y gobernó Vlad, que devino en una suerte de David contra Goliat por los extraordinarios triunfos militares que obtuvo sobre un enemigo infinitamente más poderoso, pero también en un Judas encarnado cuya crueldad sin límites le granjeó el apelativo de Tepes (el Empalador). Las intrigas palaciegas y los vaivenes de su fortuna son los ingredientes finales que hacen de la suya una de las biografías más espectaculares del Medievo.

La Mecánica del Caracol - EiTB - Eva Caballero ha estado charlando con Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, acerca de uno de los principales personajes de la Edad Media hispana: “Almanzor”, el gran caudillo andalusí. El nombre de Almanzor (al-Mansur, “el Victorioso”) evoca en el imaginario colectivo un periodo de apocamiento de los incipientes reinos cristianos frente al inmenso poderío de un califato, el de Córdoba, en pleno esplendor político y militar. Una época en la que los ejércitos musulmanes azotaron hasta la extenuación las ciudades y los territorios del norte peninsular con incursiones incesantes –aceifas–. Almanzor dirigió hasta cincuenta y seis de ellas, algunas tan sonadas como la que culminó con la toma de Santiago de Compostela y el robo de sus campanas que, para mayor agravio, fueron más tarde empleadas como lámparas en la residencia califal. ¿Pero qué motivaba esta agresividad? Debemos recordar que Almanzor no era más que un chambelán (hayib) al servicio de un califa, primero, menor de edad y, durante toda su vida, incapaz –y según algunas fuentes, disminuido–; de modo que, para justificar su asunción del poder, se presentó ante la sociedad andalusí como el campeón del islam, hasta convertirse, aceifa tras aceifa, en el auténtico “azote del año mil”, como ha sido definido. En paralelo, en la segunda mitad del siglo X asistimos a una lucha sorda entre las grandes familias del al-Ándalus y los advenedizos cortesanos de origen esclavo (saqaliba), que debían su influencia exclusivamente a su cercanía al califa. Almanzor satisfacía plenamente los intereses de los primeros pues, por un lado, anulaba al califa y por tanto a su capacidad de repartir prebendas entre advenedizos y, por otro, aseguraba que los recursos del Estado quedaran en manos de la aristocracia tradicional. Solo así se explica el meteórico ascenso de Almanzor y la excepcional situación que se vivió en el califato en sus días. Paradójicamente, bajo el esplendor y la gloria militar, este modelo sirvió de catalizador del inminente final del califato, que apenas sobrevivió unos pocos años tras la muerte del Victorioso. De todo ello hablaremos en las páginas que siguen.

La Mecánica del Caracol - EiTB – Eva Caballero entrevista a Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval y responsable de los dos números que la revista ha dedicado a Pirro, rey de Epiro, que logró vencer varias veces a las legiones romanas pero a un coste exorbitante, acuñándose así el término “victoria pírrica”. El rey Pirro se creía, a la vez, un nuevo Aquiles y un nuevo Alejandro Magno, y ha llegado a nosotros como ejemplo de ambición desmesurada, una ambición que los éxitos no acababan de saciar jamás, suscitando, por el contrario, nuevas esperanzas. Si en el primer volumen que dedicamos a su persona (véase Desperta Ferro Antigua y Medieval n.º 43: Pirro (I) Un rey contra Roma) abarcábamos la horquilla de tiempo que dista desde su nacimiento hasta el fin de su primera campaña en Italia, en este segundo número tratamos los sucesos que distan desde ese momento hasta su muerte. Tomamos, pues, el testigo en el momento en el que el epirota embarca a sus tropas en dirección a Sicilia, en la ambición de coronarse rey de la isla por medio de las alianzas pero, sobre todo, por medio de las armas. Pero no acaban ahí las peripecias de nuestro rey, que poco después se aventura a una segunda invasión de Italia, y varias más en Grecia continental. Oiremos así hablar de batallas con los cartagineses y asedios durísimos (Lilibeo), enfrentamientos con piratas (mamertinos), batallas campales frente a las legiones romanas (Benevento), e incluso un asedio de la ciudad de Esparta donde se enfrenta a la valiente defensa que ofrecen sus mujeres y niños. Sin embargo, tras tanto guerrear y derramamiento de sangre, el legado de Pirro parece insustancial. Y es que, a decir de Plutarco, era “un jugador de dados que, pese a sus buenas tiradas, era, sin embargo, incapaz de sacar partido a sus jugadas” (Pirro XXVI.2). Un aventurero que, tarde o temprano, alcanzaría su ocaso.

Capital Radio- Ágora Historia - David Benito ha charlado con Eduardo Kavanagh, director de Desperta Ferro Antigua y medieval, sobre el esta segunda entrega de Pirro, el rey del Epiro, que narra la segunda parte de su vida hasta su desafortunada muerte en la ciudad de Argos. El rey Pirro se creía, a la vez, un nuevo Aquiles y un nuevo Alejandro Magno, y ha llegado a nosotros como ejemplo de ambición desmesurada, una ambición que los éxitos no acababan de saciar jamás, suscitando, por el contrario, nuevas esperanzas. Si en el primer volumen que dedicamos a su persona (véase Desperta Ferro Antigua y Medieval n.º 43: Pirro (I) Un rey contra Roma) abarcábamos la horquilla de tiempo que dista desde su nacimiento hasta el fin de su primera campaña en Italia, en este segundo número tratamos los sucesos que distan desde ese momento hasta su muerte. Tomamos, pues, el testigo en el momento en el que el epirota embarca a sus tropas en dirección a Sicilia, en la ambición de coronarse rey de la isla por medio de las alianzas pero, sobre todo, por medio de las armas. Pero no acaban ahí las peripecias de nuestro rey, que poco después se aventura a una segunda invasión de Italia, y varias más en Grecia continental. Oiremos así hablar de batallas con los cartagineses y asedios durísimos (Lilibeo), enfrentamientos con piratas (mamertinos), batallas campales frente a las legiones romanas (Benevento), e incluso un asedio de la ciudad de Esparta donde se enfrenta a la valiente defensa que ofrecen sus mujeres y niños. Sin embargo, tras tanto guerrear y derramamiento de sangre, el legado de Pirro parece insustancial. Y es que, a decir de Plutarco, era “un jugador de dados que, pese a sus buenas tiradas, era, sin embargo, incapaz de sacar partido a sus jugadas” (Pirro XXVI.2). Un aventurero que, tarde o temprano, alcanzaría su ocaso.

EITB- La mecánica del caracol - Eva Caballero ha charlado con Eduardo Kavanagh, director de Desperta Ferro Antigua y Medieval para hablar de la batalla de Adrianópolis, un desastre de proporciones bíblicas que supuso la derrota de Roma ante el pueblo bárbaro y que marcó el inicio del fin del Imperio romano. El 9 de agosto del año 378, el 1131 desde la fundación de Roma, la civilización romana padeció un descalabro de proporciones bíblicas. En la catastrófica batalla de Adrianópolis un emperador cayó en el campo de batalla, junto con dos tercios de su ejército. Como una plaga de langosta, hordas de innumerables invasores bárbaros –godos, alanos y hunos– se desparramaron impunemente por el Imperio, saqueando y destruyendo a su paso sin hallar oposición alguna. Pero, ¿cómo se pudo llegar a tal situación? ¿Cómo pudo un pueblo bárbaro, hambriento y mal armado, aplastar a la flor y nata del Ejército romano? ¿Fue un cúmulo de azarosas coincidencias o síntoma de la descomposición del Estado? Y, sobre todo, ¿hasta qué punto fue este desastre un precedente de lo que sucedería tres cuartos de siglo más tarde, con la desaparición del Imperio romano de Occidente? Si a ese acontecimiento, a la caída de Roma, dedicamos el primer número de Desperta Ferro Antigua y Medieval, ahora, ocho años y cincuenta números después, abordamos otro desastre, el de la batalla de Adrianópolis, que sus contemporáneos percibieron con un carácter crucial. Tanto cristianos como paganos vieron cómo se resentía profundamente su fe en la solidez y eternidad de Roma, la aeternitas imperii, y de la trascendencia escatológica del momento dan testimonio las palabras de Ambrosio de Milán: in occasu saeculi summus, “vivimos el ocaso del mundo”. Asomémonos pues al abismo, hacia ese pozo que es el pasado, de aguas más oscuras según descendemos por la pendiente de los siglos, y que sin embargo pueden en su reflejo enseñarnos lecciones en tiempos de crisis migratorias y fines de época.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 46 de la revista, “La expansión del islam. El califato omeya”.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 45 de la revista, “Las Guerras Astur-Cántabras”. «En el occidente estaba ya en paz casi toda Hispania, excepto la parte de la Citerior, pegada a los riscos del extremo del Pirineo, acariciados por el océano. Aquí se agitaban dos pueblos muy poderosos, los cántabros y los astures, no sometidos al Imperio”. Esta situación de excepcionalidad que narró Lucio Anneo Flor en su Epitome de Tito Livio duraría poco, pues en el año 29 a. C. el emperador Augusto lanzaría a sus legiones contra estos pueblos, dando con ello inicio a las denominadas Guerras Astur-Cántabras (29-19 a. C.). Pero no fue su carácter levantisco, ni la amenaza que implicaban para la seguridad el Imperio, lo que suscitó que Roma declarara la guerra a los pueblos de las montañas sino, aparentemente, la imperiosa necesidad que tenía el emperador en ciernes de dotarse de prestigio militar, de victorias en el campo del honor, algo absolutamente necesario –conforme a la tradición romana– para ganar el respecto de sus conciudadanos y acceder a los puestos de mayor responsabilidad. En consecuencia, la guerra fue dirigida personalmente por Augusto. Ahora bien, quizá esperaba que la victoria fuera más fácil de obtener, puesto que las Guerras Astur-Cántabras se alargaron hasta una década, y las peculiaridades geográficas del escenario obligaron a Roma a aplicar una estrategia novedosa.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “La Mecánica del Caracol-EiTB” sobre el número 44 de la revista, “Pedro I el Cruel”. “Dormía poco é amó mucho mugeres. Fue muy trabajador en guerra. Fue cobdicioso de allegar tesoros é joyas […] E mató muchos en su Regno, por lo qual vino todo el daño que avedes oído” (Pedro López de Ayala, Crónica VIII). El reinado de Pedro I el Cruel, o el Justiciero según sus enemigos o partidarios, es uno de los más turbulentos de la historia de Castilla. El contexto no puede ser peor, su padre, Alfonso XI, muere de la misma peste negra que aboca a Occidente en su conjunto a un periodo de profunda crisis. Enfermedad, hambre, muerte, conflicto social, inestabilidad política y, por supuesto, guerras, son las características principales del periodo. Pedro hubo de lidiar contra todas ellas, siendo la más grave, quizás, la insubordinación de su propia nobleza, encabezada por su medio hermano Enrique de Trastámara, hijo ilegítimo de Alfonso XI. La guerra entre ambos se entremezcla con la Guerra de los dos Pedros con Aragón y, de forma muy determinante, con la Guerra de los Cien Años que por esas mismas fechas sacude Europa. El difícil reinado de Pedro I el Cruel termina de un modo dramático con su asesinato a manos de su hermano. Pero antes seremos testigos de asedios espectaculares, como el de Toledo, de épicas batallas, como la de Nájera o Montiel, de alianzas, traiciones y cambios de fortuna. Una época terrible para vivir pero emocionante para recordar.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 44 de la revista, “Pedro I el Cruel”. “Dormía poco é amó mucho mugeres. Fue muy trabajador en guerra. Fue cobdicioso de allegar tesoros é joyas […] E mató muchos en su Regno, por lo qual vino todo el daño que avedes oído” (Pedro López de Ayala, Crónica VIII). El reinado de Pedro I el Cruel, o el Justiciero según sus enemigos o partidarios, es uno de los más turbulentos de la historia de Castilla. El contexto no puede ser peor, su padre, Alfonso XI, muere de la misma peste negra que aboca a Occidente en su conjunto a un periodo de profunda crisis. Enfermedad, hambre, muerte, conflicto social, inestabilidad política y, por supuesto, guerras, son las características principales del periodo. Pedro hubo de lidiar contra todas ellas, siendo la más grave, quizás, la insubordinación de su propia nobleza, encabezada por su medio hermano Enrique de Trastámara, hijo ilegítimo de Alfonso XI. La guerra entre ambos se entremezcla con la Guerra de los dos Pedros con Aragón y, de forma muy determinante, con la Guerra de los Cien Años que por esas mismas fechas sacude Europa. El difícil reinado de Pedro I el Cruel termina de un modo dramático con su asesinato a manos de su hermano. Pero antes seremos testigos de asedios espectaculares, como el de Toledo, de épicas batallas, como la de Nájera o Montiel, de alianzas, traiciones y cambios de fortuna. Una época terrible para vivir pero emocionante para recordar.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 43 de la revista, “Pirro (I). Un rey contra Roma”. Pirro I, rey de Epiro entre los años 307 y 272 a. C. (intermitentemente), es recordado, entre otras cosas, por la expresión “victoria pírrica”, alusiva a aquella obtenida con mayor pérdida que el oponente. Pero su apasionante vida va mucho más allá. Llevado por la ambición y el deseo de emular a su pariente lejano, Alejandro Magno, una generación anterior a la suya, Pirro invadió el sur de Italia. Su propósito era conquistar un imperio por la fuerza de las armas, en concreto, con un ejército de dimensiones modestas pero equipado y entrenado conforme a los modelos que poco antes había empleado Alejandro Magno en Oriente, un modelo completamente diferente a aquel empleado por los pueblos de Italia. Por entonces, Roma era ya la potencia hegemónica en la península itálica y la “liberación” de los pueblos suditálicos del yugo latino fue la excusa que empleó el epirota para extender su dominio por la región. En este número se describen los sucesos desde los comienzos del reinado de Pirro hasta su abandono de Italia en dirección a Sicilia, en 278 a. C.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “La Mecánica del Caracol-EiTB” sobre el número 42 de la revista, “Tamerlán”. Amir Timur, Timur el Cojo o, tal y como se lo conoce en Occidente, Tamerlán, nació en 1336 en la moderna Uzbekistán y, tras una infancia y juventud violentas, fue ascendiendo progresivamente hasta convertirse en líder de un gran conglomerado de pueblos nómadas de la regio?n, turcos y mongoles en su mayoría y supo aprovecharse de la debilidad política de los estados herederos del gran Imperio de Genghis Khan, ya en franca decadencia, para extender su poder. Su genio militar solo estaba a la altura de su crueldad, y su gobierno, entre los an?os 1370 y 1405, fue poco menos que un peregrinaje de destrucción que le llevó a controlar un vastísimo territorio, de unos ocho millones de kilómetros cuadrados, pero también a saquear, destruir, exterminar o esclavizar a poblaciones enteras, desde Ankara hasta Delhi. Analizaremos el devenir de este controvertido personaje, considerado padre de la patria para los uzbecos modernos y poco menos que un demonio encarnado para el resto de la humanidad.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 42 de la revista, “Tamerlán”. Amir Timur, Timur el Cojo o, tal y como se lo conoce en Occidente, Tamerlán, nació en 1336 en la moderna Uzbekistán y, tras una infancia y juventud violentas, fue ascendiendo progresivamente hasta convertirse en líder de un gran conglomerado de pueblos nómadas de la regio?n, turcos y mongoles en su mayoría y supo aprovecharse de la debilidad política de los estados herederos del gran Imperio de Genghis Khan, ya en franca decadencia, para extender su poder. Su genio militar solo estaba a la altura de su crueldad, y su gobierno, entre los an?os 1370 y 1405, fue poco menos que un peregrinaje de destrucción que le llevó a controlar un vastísimo territorio, de unos ocho millones de kilómetros cuadrados, pero también a saquear, destruir, exterminar o esclavizar a poblaciones enteras, desde Ankara hasta Delhi. Analizaremos el devenir de este controvertido personaje, considerado padre de la patria para los uzbecos modernos y poco menos que un demonio encarnado para el resto de la humanidad.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “La Mecánica del Caracol-EiTB” sobre el número 41 de la revista, “Numancia”. La resistencia de los numantinos a las armas de Roma fue extraordinaria y la epopeya de la cai?da de Numancia la convirtio? en un mito, pero lo cierto es que no fue una excepcio?n sino un caso especialmente enconado de entre muchos otros de la violenti?sima conquista de la peni?nsula ibe?rica. Sin embargo, la lentitud de la guerra contra Numancia fue tanto una demostracio?n de la valenti?a de sus habitantes como, asimismo, de los inconvenientes del cara?cter depredador del Estado romano: la guerra en Celtiberia implicaba gran peligro y escasa posibilidad de lucro, por lo que apenas habi?a incentivo para su conquista. Esta combinacio?n de molicie romana y audacia celtibe?rica condujo a una sucesio?n de desastres para los primeros que convirtio? a Numancia en un insulto para la opinio?n pu?blica romana. La situacio?n llego? a tal extremo que el Senado hubo de recurrir a su mejor general: el reciente conquistador de Cartago, Escipio?n Emiliano. En este número estudiaremos las razones que hicieron del pueblo celtibe?rico un adversario tan temible, la fascinante historia de su asombrosa resistencia y, finalmente, la muerte –fi?sica– pero inmortalizacio?n –en el imaginario colectivo– de la urbe numantina.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “Agora Historia - Capital Radio” sobre el número 41 de la revista, “Numancia”. La resistencia de los numantinos a las armas de Roma fue extraordinaria y la epopeya de la cai?da de Numancia la convirtio? en un mito, pero lo cierto es que no fue una excepcio?n sino un caso especialmente enconado de entre muchos otros de la violenti?sima conquista de la peni?nsula ibe?rica. Sin embargo, la lentitud de la guerra contra Numancia fue tanto una demostracio?n de la valenti?a de sus habitantes como, asimismo, de los inconvenientes del cara?cter depredador del Estado romano: la guerra en Celtiberia implicaba gran peligro y escasa posibilidad de lucro, por lo que apenas habi?a incentivo para su conquista. Esta combinacio?n de molicie romana y audacia celtibe?rica condujo a una sucesio?n de desastres para los primeros que convirtio? a Numancia en un insulto para la opinio?n pu?blica romana. La situacio?n llego? a tal extremo que el Senado hubo de recurrir a su mejor general: el reciente conquistador de Cartago, Escipio?n Emiliano. En este número estudiaremos las razones que hicieron del pueblo celtibe?rico un adversario tan temible, la fascinante historia de su asombrosa resistencia y, finalmente, la muerte –fi?sica– pero inmortalizacio?n –en el imaginario colectivo– de la urbe numantina.

Eduardo Kavanagh, director de la revista Desperta Ferro Antigua y Medieval, habla en “La Mecánica del Caracol-EiTB” sobre el número 40 de la revista, “El Cid”. Por la terrible estepa castellana, al destierro, con doce de los suyos- polvo, sudor y hierro- el Cid cabalga. (Manuel Machado, Castilla). La extraordinaria biografía de Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid, ha corrido durante siglos entreverada de leyenda y fascinando la imaginación de generaciones. En los últimos años la investigación ha avanzado a pasos agigantados y hoy estamos en disposición de ofrecer mejores respuestas a las tradicionales incógnitas del episodio cidiano. Así, sabemos que su aventura no fue excepcional y que por el contrario participa de un fenómeno común: la llamada “diáspora aristocrática”. Asimismo, la investigación reciente apunta a unos orígenes en la alta –y no baja– nobleza castellana para Rodrigo; que explicarían su poder e influencia en la corte. En las próximas páginas trataremos de exponer la verdadera historia de el Cid, separando ficción y realidad, para descubrir que la figura histórica es tanto o más interesante –al menos para quien esto subscribe– que la legendaria.